Новые переводы. «Луч микрокосма», «Самозваный царь Степан Малый»

Негош придерживается святоотеческой традиции, когда выводит грех из повреждённой смертностью человеческой природы; он много раз делает тленность и смертность общим пагубным наследием человечества, выдвигает это причиной несчастий человеческого рода. Например, так.Каждый смертный, на земле рожденный, собственной обителью владеет – храмом человеческого сердца, здесь, под сводом жалобы и грусти, под источенной страстями крышей, муки сразу всех времен гнездятся.

Родовое горькое наследье человек оставил человеку, и счастливейших оно отыщетв их гармонии, чреватой смертью.Или так:…если бы Адама не сковалицепи смерти, если б не предалисьвместе с ним мы в пагубную жертвусмертности ужасному наследью!..]

Понапрасну страстного поэта

с божеством равняют, величают —

я один лишь мрак ваш проницаю,

достигаю и до врат небесных».

Расскажи, бессмертное созданье,

про твое внезапное паденье

и во времени твое плененье,

во плачевной, горестной юдоли:

нечестивая какая сила

разлучила тебя с вечным Богом

и закон Его в тебе попрала,

отчего гнев вечного Владыки

противу тебя так распалился?

Про твое несчастье мне поведай!

Ужас весь внезапного паденья

ты никак постичь не можешь, смертный!

Тяжкого мучения мы жертвы

из-за пагубного преступленья.

Забываем мы свое наследство,

бытия довременного благо,

счастия бессмертного источник,

райские поля и их блаженство,

взгляд Творца, нас к жизни выводящий, —

всё забвенье злое поглотило.

О бессмертья искра, вырвись к свету

из застенков роковой темницы,

воспари на лёгких крыльях света,

с вечной жизнью пламенною слейся;

с глаз моих ты убери завесу,

непрозрачный смертоносный полог;

взоров мысленных пусть не коснется

безрассудство мятежа людского —

устреми их ввысь, к полям блаженства,

к освященной храмине творенья.

Там большую колыбель увижу,

зыбку вечности, её начало;

вечность поднимается на крыльях,

улетает вдаль, в простор бескрайний,

и скрывается от наших взоров;

взгляду человека невозможно

в вечность неприступную проникнуть,

где рождаются миры, светила,

где бессмертные роятся духи,

совершается зачатье мира.