Разумеется, сборник

Но жизнь dell’arte превращает истину в игру,

в которои? капокомико забыл придумать отдых.

А общество – пустои? квадрат, в которыи? заключили жизнь.

Искусство потребления – этика поставангарда.

И бог здесь – лишь красивыи? афоризм,

в котором каждыи? звук мне видится стигматои?.

Однако

мы счастливы при соприкосновении с миром,

когда он доверяет нам, снимая покрывало Маи?и,

когда мы узнае?м себя при виде перспективы,

себя – свободных от биении? воли и страдании?.

Где мир-в-самом-себе пересекается с абстрактным миром,

там мы деи?ствительно свободны.

Там мы живе?м. Там хорошо и тихо.

Там мы пое?м и смотрим в небосводы.

#62

Искусство есть ничто иное, как созерцание мира в состоя- нии милостивого просветления. Показывать Бога за каждои? вещью – вот что такое искусство.

(Герман Гессе)

Мы все живе?м в ослинои? шкуре – падения вверх, падения вниз.

Но если бог и существует,

то он

уж точно атеист.

– -

Мы все живе?м в ослинои? шкуре – падения вверх, падения вниз.

Но если бог и существует,

то он

великии? символист.

Главныи? креативныи? процесс происходит не за столом с бумагои? и чернилами, а вне его – когда переходишь с серои? ветки на красную, пье?шь деше?вое вино на Арбате, стоишь под струе?и? холоднои? воды, слушаешь лекции о философии науки, стоишь под щекочущим снегом на улице и иде?шь вдоль реки.

Поэзию пишет ее? отсутствие.

Полжизни мы собираем себя по кусочкам и еще? полжизни пытаемся понять, что же у нас в итоге получилось.

После долгих размышлении? я прише?л к промежуточному выводу, что сущность поэта, в целом, определяется одним словом, одним леи?тмотивом – поиском. И важнои?, как я полагаю, задачеи? пишущего представляется осуществление двух вещеи?: поиск новых решении? в поэзии и источников. Новые решения – это тропы, образы, ритмы, структуры, тематики.

Для жизни поэзии еи?, как и всему живому, необходимо мутировать – мутировать посредством тех, кто наиболее плотно и глубоко общается и обращается с языком, и к языку. И для ее? эволюции пишущему следует сворачивать с приятного асфальта тротуарных дорожек и идти прямо по двои?нои? сплошнои? автомагистрали или по грязным, размытым осадками тропинкам, а лучше – по нетронутои? траве в сторону оглушительно тихого леса.