На нашем сайте вы можете читать онлайн «Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества

Автор
Дата выхода
04 июля 2018
Краткое содержание книги Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Валентин Маэстро) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга напоминает нам о самом главном — о первичности духа, о проявлении мысли и подтверждает, что мудрость заключается в том, чтобы уметь концентрироваться на одной единственной цели.
Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Воинствующее крыло некогда многообразной христианской церкви одержало верх потому, что оно было воинствующим, получало финансы от ростовщиков и потому, что оно первым получило доступ
К ГОСУДАРСТВЕННОМУ МЕХАНИЗМУ ПРИНУЖДЕНИЯ.
Если механизм принуждения оказывается в руках людей, не приемлющих инакомыслие, как это было в Риме в IV веке, то вскоре он неизбежно используется для насаждения единомыслия.
Возникает единообразие и уничтожаются другие религии…
***
Крик одинокий – плачет душа:
«Нет ответа нигде.
Решают они все за меня, но без меня…
Кто эти люди? Люди?
Почему у них власть?
Власть надо мной…
Я же им ее не давал!
Решают все за меня, без меня!
Почему?
Нигде нет ответа…
Небо… Земля… Душа…
***
Воинствующие жрецы, церковники в союзе с ростовщиками захватили один из трех (СМИ, искусство-образование, религия) главных инструментов влияния на общество, на его сознание – мировоззрение.
В результате, к началу XI века ни одному церковнику не приходилось на личном опыте иметь дело с инакомыслием…
Воинствующие христиане строили общество и, препятствуя расширению его сознания, создавали отношения, выгодные только ростовщикам и им.
Исходя из этого, церковь испытала потрясение, когда ересь внезапно возникла в XII веке.
В самом центре западной культуры, на севере Италии и юге Франции появилось учение катаров («чистые» – с греческого).
Глава 4.
Катары
Второй раз, после прихода Иисуса Христа, возникло открытое противостояние Добра и Зла.
Более века европейская цивилизация медлила на перекрестке дорог, наблюдая за борьбой двух соперничающих духовных систем и
ДЕЛАЯ ВЫБОР МЕЖДУ ДВУМЯ СОВЕРШЕННО РАЗНЫМИ ПУТЯМИ БУДУЩЕГО РАЗВИТИЯ…
Можно было идти по дороге постепенного посвящения всех в Высшие Знания, что делали катары. Тогда сегодня – по прошествии 1000 лет – сознание человечества находилось бы на высоком уровне.
В результате, вопросы решались бы с точки зрения взаимосвязи всего, Красоты, Справедливости, общего блага.
Можно было, наоборот, пойти по пути отказа от постепенного посвящения. Скрывать Знания, навязывать свои догмы, утверждать ненависть, насилие и выгоду, захватывая блага только для своей маленькой группы. В таком случае, результаты в будущем должны были быть другими.











