На нашем сайте вы можете читать онлайн «Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества

Автор
Дата выхода
04 июля 2018
Краткое содержание книги Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Валентин Маэстро) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга напоминает нам о самом главном — о первичности духа, о проявлении мысли и подтверждает, что мудрость заключается в том, чтобы уметь концентрироваться на одной единственной цели.
Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Говорят меж собой,
Что эдак дьявол мечет своих.
Своих? Я-то при чем здесь?
Не нашли на коже и
Внутри начали что-то искать…
Силой бесцеремонно крутят меня…
Раздвинули ноги мои…
Бесстыдство лезет туда…
Знак какой-то нашли…
Кричат, что ведьму раскрыли…
Это – я?»
***
Реальные события, доказывают абсолютное неуважение христианского руководства к духовным правам других людей и применение ими смертоносной силы. Такое же проявилось и в Безбожных крестовых походах, когда армии христианской Европы отправились на завоевание Святой Земли.
***
«Пытают меня.
Я – не ведьма.
Я желаю всем добра,
Всем, всем
И вам, палачи.
Я – христианка…
Христиане, вы – палачи…?
Господи, Иисусе Христе,
Прости их…
Не ведают они, что творят…
Больше я не могу…
Терпеть не могу…
Скажу, что хотите. Скажу…
Да-да… Ела детей…
Да, да, Новый Завет на родном языке я читала,
Что вы запрещали…
Дьявол учил…
Больно.
Палач – легат – священник – епископ – папа,
Захватчик – души твоей и моей – солдат,
Кривясь, самонадеянно усмехнулся:
«Доказательства принадлежности
К слугам дьявола
Находим всегда.
ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ
ОПРАВДЫВАЮТ ЛЮБОЕ ИСКЛЮЧЕНИЕ
ИЗ ПРАВИЛ ДЛЯ ВЫРЫВАНИЯ
ДОКАЗАТЕЛЬСТВ»
ТАК НАДРУГАЛИСЬ НАД МЫСЛЬЮ СВОБОДНОЙ,
НО ТАК БЫЛО ДАВНО,
В дикое время.
Прошло четыреста лет…
А мы?
Ты и я – не ведьма-колдун, не еретик?
Да-да, мы не признали такое,
Но, может быть, лишь потому,
Что нас не пытали еще…
Окружили уже, но
Не схватили, пока…
***
Полыхали костры, на которых сжигали братьев, сестер наших: женщин, мужчин, детей, стариков.
Сжигали тела их и убивали так возможность души действовать в этом мире предметном.
Сжигают, а собственность посмертно осужденных еретиков забирают себе и доносчику.
***
Год 1600-й. Семнадцатый день февраля.
Италия, Рим. Площадь Цветов.
Вижу, Джордано, тебя.
В одежде еретика и колпаке
притянут цепью железной к столбу и,
вдобавок еще, туго – мокрой веревкой…
Столб и поленья вокруг.
Лишил трибунал священника сана,
от церкви его отлучил.











