Беспредельные возможности человека

Молодой человек закричал в гневе: «Что это за хлам?! Старик обманул меня! Ничто из этого не содержит мудрости!» И бросил в печь содержимое сундука. И продолжил жить той несчастной жизнью, которая была у него до встречи со стариком.

28

Если бы этот человек задумался над словами старика, по-нял бы, что, имея внутреннюю силу и знание того, что нужно, во внешнем мире все можно обратить в мудрость!

Определитесь с тем, что вы ищете! Окружающий нас мир не является просто дуальным. Дуализм приемлем, если за-ключать в рамку противопоставления.

Черное имеет противо-положность – белое. Но это с точки зрения двойственности. И если расширить рамку, то выбор будет многообразнее и шире. Мир является полиальным! С этой позиции черное не является черным, а белое – белым. Оно таковым предстает перед нами, потому что нас приучили так думать и мы не знаем другого. Наше восприятие зависит от того, как мы описываем для себя полученную через органы чувств информацию. Инуиты, на-пример, могут разглядеть двадцать различных видов снега. Мы же этого сделать не сможем по той причине, что в нашем языке нет достаточного количества слов для описания этой белой и холодной массы. Нашу субъективную реальность создают об-разы и представления, порождаемые словами. Если, например, вы разбираетесь в марках и моделях машин, то видите их во всем их многообразии, а если нет, то все они кажутся одина-ковыми. Или, допустим, вы не разбираетесь в многообразии видов какого-либо насекомого, или животного, или растения,

– все они будут однообразны.

Их тогда просто называют «тра-ва» или «насекомое». Таким образом, весь опыт обобщается. То же относится и вообще к миру в целом. Например, человек, наделяющий большинство событий своей жизни ярлыками из категории суеверия, видит перед собой совершенно другой мир, нежели тот, который лицезреют более свободномысля-щие люди. Человек, уверовавший в различные суеверия, как бы создает совершенно ограниченную во многих отношениях реальность. Очень многое из повседневного опыта человека изымается из-за недостатка «ярлычков», коими являются слова. От этого происходят неспособность видеть различные вариации моделей эффективного поведения и, соответственно, получение неуправляемых результатов в форме жизненных событий. От того, какими словами человек обозначает свой повседневный опыт, зависит, какой мир перед ним предстанет. Даже в Библии написано: «В начале было слово».