Беспредельные возможности человека

Для человека современной цивилизации в широком смысле действительная реальность такова, какой она, опять же в широком смысле, предоставле-на ему со всей присущей ей совокупностью многообразных взаимосвязей и взаимообусловленностей. Для всех нас этот

30

мир представляется со всеми его понятиями и предметами единственно реальным, объективным. Но если соотнести два мира: цивилизацию каменного века и современную коммуни-кационно-информационную цивилизацию, то это два разных мира и две отличных реальности.

То есть реальность как бы одна, но в то же время измененная так, что человек из камен-ного века совершенно не поймет современного цивилизован-ного мира. Таким образом, мир многообразных субъективных реальностей различных индивидов, решивших объединиться, синтезировался в одно единое воплощение мысли, которая ока-зывала дальнейшее влияние на человеческий разум, который в то же время и являлся продуктом этого влияния и тем, кто материализовывал эту мысль, воплощенную в стремлениях и мечтах, в реальную действительность. В результате мир пре-образовался до неузнаваемости, если смотреть с точки зрения индивидов каменного века, ведь все предметы, которые нас окружают, есть действительные для нас, как часть жизни, а ранее таких предметов и различных консолидированных про-изводных от них со всеми языковыми знаками, выражающими многообразие этого опыта, даже не существовало. А для нас все это обыденно. Человек того мира и человек современности друг друга не поймут. А все то, что сейчас нас окружает, есть не более чем реализованная идея, ставшая таковой в резуль-тате человеческого стремления к реализации в мире, в том его понимании, которое существовало как значимое, на разных этапах жизни общества. То есть субъективные представления человека оказывали влияние на реальность как таковую, в результате чего объективный мир трансформировался в соот-ветствии с этими представлениями. Так же в узком смысле че-ловек может изменять окружающую его реальность по своему усмотрению, принимая и трансформируя те или иные идеи, убеждения, представления, которые бывают различными для разных социокультурных типов современности. И, принимая как реальные те или иные убеждения, можно запустить про-цесс становления принявшего их как принадлежащего к тому или иному типу. Следствием будет являться социальное по-ложение со всеми присущими ему проявлениями.