Гвоздь Пилата Понтийского

По крайней мере, когда я не постеснялся и уточнил у говорившего, насчёт слова «шкраб», что это такое, то, судя по взгляду блеснувшего блатным жаргоном интеллигента, я должен был покраснеть и тут же провалиться в силу своего невежества в Чистилище.

Однако вдруг выяснилось, что я в своём невежестве не одинок, и умничавшему демократу пришлось напрячь извилины. Но ничего нового, кроме презрения к самому понятию «школьный учитель» из советского прошлого, которого, если считали за человека, то, по сравнению с элитой умственной мысли и продуктового спецпайка для особого контингента, это был человек определенно малограмотный и неуважаемый.

В силу своей врождённой вежливости я не стал тогда спорить. Разве что поинтересовался темой кандидатской правозащитника, пытаясь точно вспомнить вслух и громко детали формулировки неизбежности победы коммунистического мышления не только в отдельной стране, но и во всем мире. Оказалось, что это был удар почище кувалды по голове без каски.

После традиционного торжественного фотографирования участников дискуссии с администрацией, вернувшись к себе, я всё же решил поинтересоваться этим словом, ибо в советские времена, что ни слово – то целый пласт эпохи.

Оказалось, что про сельского шкраба писал Варламов В. Н.[2 - Варламов Алексей Николаевич – 1963. Русский филолог и писатель. Писал в том числе и про Пришвина М. М., где одна глава так и называется – Шкраб. Это глава №10.] Этим сельским шкрабом оказался даже сам Пришвин М. М.[3 - Пришвин Михаил Михайлович – 1873 – 1954. Русский-советский писатель.] Уж если сам Пришвин был шкрабом, да ещё и сельским, то грех было шутить над этим словом всуе. Ибо эти самые шкрабы и ликвидировали тотальную безграмотность – наследие Царской Империи.

Шкрабы на заре советской власти были разные. А именно – городские и сельские. Отличались они только тем, что городским давали капусту, а сельским – нет. Сами выращивайте, мол. Не учебником единым светел человек. Человека труд облагораживает. Разный. В том числе и на огороде, если условия позволяют.

И ведь не поспоришь. Как ни герой, бог или полубог – так обязательно пастушок в юности. Шива, например. Парис из числа людей известных, участник Троянской войны и других историй.

Но вернёмся к шкрабам. Оказывается, всё ещё более запутано и непросто. В 20—30 годах именно некоторые учителя критиковали реформу образования, выступали против бригадного метода обучения и предоставления ответов за бригаду отдельными личностями, из числе тех, кто в курсе.