Академический литературный альманах №3

Член Союза Журналистов Азербайджана.

Участник Литературного проекта «SOZ» при Министерстве Культуры Азербайджана.

Автор книги «Бахрамнаме».

Сураханийский Атешгях

Азербайджан – один из культурных центров древнего Востока и место объединения различных религий, носители разных религий издревле жили и объединялись друг с другом на территории Азербайджана. Есть святыни, церкви, синагоги и мечети. Мусульмане, христиане, евреи и огнепоклонники различных религий жили в Азербайджане как братья и уважали религиозные взгляды друг друга.

Все религии, проживающие в республике, получили право участвовать в своих религиозных собраниях. Для них созданы условия для богослужений, потому что Азербайджан – демократическая страна и решительно идет по этому пути. Кроме того, азербайджанский народ, будучи толерантным, уважает носителей других религий и их религиозные места оправления культа и охраняет эти памятники. Одной из древнейших религий в Азербайджане было поклонение огню. Огнепоклонство зародилось в Иране в VI веке и позже распространилось на Азербайджан, одну из провинций империи. Согласно источникам, Зороастр, пророк этой религии, жил в Азербайджане и распространял здесь свою религию. После разрушения Иранской империи арабами в VII веке преследователи огнепоклонной религии начали преследовать ее. Некоторые огнепоклонники перебрались в Индию, а другие приняли ислам. Однако местные жители сохранили свою старую религию и ее святыни. Одна из таких святынь находится в Сураханском районе города Баку Азербайджанской Республики. Когда я был ребенком, я читал об этих святынях только в учебнике истории, но близко не видел их. Но моя мечта сбылась в 1995 году, и когда я был студентом в Баку, я поехал в Сураханы, где находится святыня, и увидел это своими глазами. Святилище Сураханы – интересный исторический памятник постройки, который находится на юго-востоке села Сураханы, среди историко-архитектурных памятников Апшерона и отличается от других памятников необычным внешним видом. Это здание называется «Атешгях». Памятник построен на ровной поверхности. Храм и его кельи были построены в разные периоды XVII – XIX веков. В конце 18 века все кельи были обнесены общей стеной. Конструкция пятиугольная. Это похоже на караван-сарай, состоящий из 24 келий и одной комнаты (эта комната называется «балахана»). В этой комнате и кельях останавливались паломники. Вход в храм двухэтажный. На втором этаже небольшая комната с двумя окнами.