На нашем сайте вы можете читать онлайн «Мэзэки (народные шутки)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Классическая литература, Фольклор. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Мэзэки (народные шутки)

Автор
Дата выхода
05 августа 2019
Краткое содержание книги Мэзэки (народные шутки), аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Мэзэки (народные шутки). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сборник) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В седьмой том вошли мэзэки (народные шутки) татарского народа. Том снабжён вступительной статьёй, словарём непереведённых слов, указателем использованных источников.
Рассчитан на фольклористов, литературоведов, историков и этнографов, преподавателей и учащихся, а также на широкий круг читателей.
Мэзэки (народные шутки) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Мэзэки (народные шутки) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Татар халык м?кальл?ре: 3 томда. – Казан, 1959. – 3 т. – 322 б.
9
Анекдот, построенный на двузначности слова «давлет», известен и в индийском фольклоре. Там оно означает имя человека и имущество (богатство). См.: Забавные рассказы про великомудрого и хитроумного Бирбала, главного советника индийского падишаха Акбара. – М., 1968. – С. 167.
10
Б?широв Г. Ме? д? бер м?з?к. – Казан, 1963. – 380 б.
11
Каримуллин А. Г. Татарский фольклор. Аннотированный указатель литературы (1612–1981): в 2 ч.
12
Татарская хрестоматия, составленная Салихджаном Кукляшевым. – Казань, 1859. – С. 111.
13
Давлетов К. С. Фольклор как вид искусства. – М., 1966. – С. 244–245.
14
Абуль-Фарадж. Книга занимательных историй. – М., 1957. – С. 108, 141, 147, 186, 200.
15
Насыйри К. Сайланма ?с?рл?р: 2 томда. – Казан, 1975. – 2 т. – 265 б.
16
Ахунзянов Э. М. Русские заимствования в татарском языке. – Казань: Изд-во Казан.
17
Татар халык и?аты. М?з?кл?р / т?з.: Х. Ш. М?хм?тов, А. И. Садыйкова. – Казан: Татар. кит. н?шр., 1979.
18
Гар?пч?-татарча алынмалар с?злеге. – Казан, 1965. – 244, 303, 360 б.
19
Гусев В. Е. Эстетика фольклора. – Л., 1967. – С. 127.
20
Персидские анекдоты. – М., 1963. – С. 7.
21
М?рг?н К. Башкорт к?л?м?ст?рене? жанр ?зенс?леге тура?ында ?д?бият. Фольклор. ?д?би мирас. Беренсе китап. – ?ф?, 1975.
22
Хатипов Ф. Эпик жанрлар. – Казан: Татар. кит. н?шр., 1973. – 20 б.
23
Пельтцер А. П. Происхождение анекдотов в русской народной словесности // Сборник Харьковского историко-филологического общества. – Т. XI. – Харьков, 1899. – С. 65.
24
Б?широв Г. Туксан тугыз м?з?к. – Казан, 1960. – C. 74.
25
Гордлевский В. А. Послесловие к сборнику «Анекдоты о Ходже Насретдине». – Изд. 2. – М., 1957. – С. 245–247.
26
Татар ?д?бияты тарихы: 6 томда.
27
Гайнуллин М. X. Татарская литература XIX века. – Казань, 1975. – С. 41.
28
Хатипов Ф. Эпик жанрлар. – Казан: Татар. кит. н?шр., 1973. – 21, 36 б.
29
Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаические памятники. – М., 1963; Золотарёв А. М. Родовой строй и первобытная мифология. – М., 1964; Анисимов А. Ф. Духовная жизнь первобытного общества. – М.











