На нашем сайте вы можете читать онлайн «Зеремиды – демоны государства». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Зеремиды – демоны государства

Автор
Дата выхода
15 февраля 2019
Краткое содержание книги Зеремиды – демоны государства, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Зеремиды – демоны государства. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Алмаз Браев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
«В ревконе есть две жизни, две судьбы, два пути карьеры и обе эти линии связаны с зерефами традиции или другими словами людьми, подчинявшимися в своем отрочестве традиции…»
Зеремиды – демоны государства читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Зеремиды – демоны государства без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Россия в этом смысле обошлась марксизмом для акклиматизации новых аграрных переселенцев, сбежавших в города от безземелья, продналога, коллективизации – за новой жизнью, “фабрики рабочим, земля – крестьянам”. Здесь роль соседского племени сыграли буржуи и враги народа. В соотношении зеерфы – зеремиды, Россия оказалась ближе к зерефной рефлексии. Она не имела агрессивных горожан имперского масштаба и аппетитов. Здесь кулаки и враги народа сыграли роль соседей индейцев с некоторой правкой на эпоху, развитие, культуру и географию.
Глоссарий:
Зереф – человек с начальной рефлексией, рефлексия близка к нулю, традиционный человек, любящий исключительно своих близких и старших братьев, слепо повинующийся традиции и старшему в роду (рефлексия зеро – зереф);
ремид – человек средней рефлексии, отец, учитель, наставник зерефа, ремиды – традиционная элита или просто элита; чиновники, люди просто с высшим образованием;
зеремид – человек первого поколения горожан, мещанин, обыватель, служащий.
Глава VI
Жестокий и прыткий зере. (реремид)
Рыночному народу зе-фа от быстрого обещания прибыли рынок вовсе не обещал, что в ряды чиновников попадут все люди. Судьба чиновников – это судьба избранных. Зефа совершенно не принципиальные люди. Они считают гроши и радуются как дети. Чиновники – это прежде всего принципиальные люди. Они должны отстаивать интересы государства. Потому зефа постараются сделать всех “детьми” продажными. И чем быстрее отряд уполномоченных мародеров избавился бы от свидетелей и ответственных людей, тем лучше.
Однако честных принципиальных людей во власти мало. Можно сказать их совсем нет. Что же делать? Как такое произошло? Делали ли ребята зе-ре делали преданные лица, как им и положено, только чтобы попасть в отряд избранных? Еще бы. Все зе-ре старательны, делают все фанатично или создают вид,(потому что знают что их ждет вознаграждение). В многодетной семье смирный телок двух маток сосет, а строптивого дурака все старшаки бьют.
Какие перспективы и, самое главное, с какой жизнью удастся расстаться?
Это называется в народе из грязи в князи. Поэтом все, кто мешает сбыче мечт, они, скажем просто, не нужны. Перефразируем третий лишний, получим – принципиальный лишний – это ремид. Потому, чтобы ремиды не мешали, их заставили говорить на языке родных братьев. Какие тебе еще принципы.











