Княгиня Ольга Святая

Княгиня Ольга Святая

Анатолий Чистяков

В этой книге впервые предпринята попытка восстановить детали повседневной жизни княгини Ольги, опираясь на летописные заметки и описания средневековых авторов. Книга содержит большое количество иллюстраций, которые ценны и сами по себе, так как демонстрируют исторические изменения культурных приоритетов. Эта публикация может служить учебным пособием по истории Древней Руси, поскольку ненадежность фактографической основы в ней компенсируется систематичностью изложения сопутствующих событий.

Княгиня Ольга Святая

Анатолий Чистяков

© Анатолий Чистяков, 2018

ISBN 978-5-4493-6000-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Каноническая история стирает индивидуальность и обезличивает даже знаменитых людей, заслуги которых она удостоила своим вниманием. Это крайне несправедливо в отношении к историческим личностям, а по отношению к женщинам можно считать даже преступным.

В древнейших русских летописях до княгини Ольги нет никаких сведений о женщинах, живших на территории Руси.

Исключение составляет загадочная Иоакимовская летопись. О ее существовании сообщает знаменитый историк и государственный деятель В. Н. Татищев. Он делал из нее многочисленные выписки, но их содержание многие современные историки считают полным вымыслом.

Татищев записал версию происхождения древнейших славянских князей, указав, что женой славянского князя Вандала была варяжка Адвинда. Знаменитый и легендарный Гостомысл находился в одиннадцатом поколении от них и имел трех дочерей.

Старшая стала женой князя Изборска, муж средней – Умилы – неизвестен, но она родила сына по имени Рюрик. Гостомыслу приснилось, что из чрева Умилы выросло огромное дерево, покрывшее своими ветвями всю славянскую землю. Волхвы истолковали этот сон, как знак того, что потомки дочери Гостомысла будут править славянами. Поэтому перед смертью Гостомысл вызвал Рюрика к себе и официально передал ему власть.

Таким образом, согласно Иоакимовской летописи Рюрик, оказывается, не был чистокровным варягом.

По женской линии он в прямом родстве со славянскими князьями.

Большинство историков считают сведения Иоакимовской летописи о происхождении Рюрика совершенно недостоверными.

Княгиня Ольга [1]

Для нас интересно, что в ней Рюрик изображается продолжателем династии славянских князей по женской линии. Именно это обеспечивало легитимность его власти.