ДАВЛАТ

– Агар унинг ноіаїлигини излаб топиш їєлимиздан келса, биз уни бу фикрдан їайтарамиз, хоілайсанми?

– Бєлмасачи! – деди Главхок.

– Лекин, агар биз, адолатнинг яхшиликларини сєзма-сєз санаб унга эътироз билдирсак, кейин гапирса ва яна биз гапирсак, у іолда кєрсатилган яхшилик (эзгу ишлар)нинг іисобини олишимиз ва єлчашимиз керак бєлади, іар биримиз єз жавобида їанчалаб (далил) келтирганимизни іал їилиш учун эса бизга іакам (судя)лар даркор.

Фикрларимиз бир хил бєлганида іозиргина амалга оширганимиз тадїиїотни олиб борсак эса у іолда биз бир ваїтнинг єзида іам іакамлар, іам іимоячилар бєлиб їоламиз.

– Албатта.

– Бу усуллардан їайси бири сенга ёїади?

– Р?ккинчиси.

– Їани, Фрасимаі – дедим мен, – бошїатдан бизга жавоб бер. Амалга оширилган адолатсизлик амалга оширилган адолатдан фойдалирої деб тасдиклайсанми?

– Албатта мен буни тасдиїлайман ва нега шундайлигини іам айтдим.

– Ушбу масала іаїида нима дейсан: бу сифатлардан бирини яхши хислат бошїасини эса – ёмон хислат, деб атайсанми?

– Бєлмасачи?

– Демак, яхши хислат, деб адолатни, ёмон хислат деб эса – адолатсизликни айтасан, шундайми?

– Худди шундай, азизим! Яна мен айтаманки, адолатсизлик айни муддао, адолат эса – йєї!

– Ана холос, унда нима бєлади?

– Аксинчадир.

– Наіотки адолат ёмон хислат бєлса?

– Йєї, аммо у – анчагина олижаноб гуллик, бефаросатликдир.