ДАВЛАТ

Шунинг учун, одамлар ундан іам, бундан іам тотиб кєрганларида, яъни адолатсизлик їилганларида іам, адолатсизликдан азият чекканларида іам, у іолда улар, биридан їутилишга ва бошїасига риоя їилишга кучлари бєлмаганидан, іам адолатсизлик їилмаслик, іам ундан дард чекмаслик учун бир-бирлари билан келишишни маїсадга мувофиї, деб топдилар.

Їонунчилик ва єз аро шартнома худди шу ердан бошландилар. Їонун белгилаган нарсалар їонуний ва адолатли номини олдилар – адолатнинг бошланиши ва моіияти шундай. Шундай їилиб, у (адолат) єртача жойни олади – зеро, жазосиз їолиб туриб адолатсизлик їилиш іаммасидан яхши, жавобини беришга кучинг етмаганида адолатсизликни бошдан кечириш, – іаммасидан ёмондир. Адолат эса ана шу икки їирўоїнинг (икки чекканинг) єртасида жойлашган ва у яхшилик (эзгулик) бєлгани учун эмас, балки, єзларининг адолатсизликни їилишга кучлари етмагани учун одамлар уни їадрлайдилар ва бу іолатга їаноат іосил їилишга тєўри келади. Кимларники адолатсизлик їилишга кучлари етса, яъни кимларки іаїиїий эркак бєлсалар, улардан іеч бирининг миясига адолатсизлик їилиш ёки адолатсизликни їилишга кучлари етмагани учун одамлар уни їадрлайдилар ва бу іолатга їаноат іосил їилишга тєўри келади.