ДАВЛАТ

Кимларники адолатсизлик їилишга кучлари етса, яъни кимларки іаїиїий эркак бєлсалар, улардан іеч бирининг миясига адолатсизлик їилиш ёки адолатсизликни бошдан кечириш мумкин эмаслиги іаїида шартномалар тузиш келмайди – фаїат у аїлдан озиб їолсагина шундай їилиши мумкин. Суїрот, адолатнинг табиати шундай, – ёки тахминан шундай ва ушбу мулоіазага кєра, ушбу сабаб туфайли пайдо бєлган.

Адолатга риоя їилувчилар, єз ихтиёрлари билан эмас, балки адолатсизлик їилишга кучлари етмаганидан унга риоя їилишларини агар биз фикран бундай їилсак осонгина билиб оламиз: іар їандай одамга, адолатлиликка іам, адолатсизга іам хоілаган ишни їилишига тєла эрк берамизда, кейин унинг истаклари їаерга олиб беришларини кузатиб борамиз.

Биз адолатли одамни жиноят устида ушлаб оламиз: адолатсиз одам нима їилса, у шуни їилишга тайёр бєлади, – бунинг сабаби хирсдир, унга (хирсга) яхшиликка интилгандай іар їандай табиатли одам интилади ва фаїат їонун ёрдамида уни зарурий меъёрга риоя їилшга мажбур этадилар.

Агар одамларда Лиднинг аждоди їачонлардир эга бєлган їобилият бєлганида, мен айтганимдек, уларда іар їандай иш їилишга тєла имконият бєлар эди.

У чєпон бєлган ва Дилиянинг єша замондаги іокими їєлида батрак (ёлланма ишчи) бєлган; бир куни, їаттиї ёмўир ёўиб, зилзила бєлганида, у пода боїиб юрган ерда ёриїлар пайдо бєлибди.