Феноменологія духу

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Феноменологія духу». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
2 чтения

Дата выхода

27 февраля 2020

Краткое содержание книги Феноменологія духу, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Феноменологія духу. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Георг Гегель) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

«Феноменологія духу» (1807) – це перший і, можливо, найскладніший для розуміння твір геніального філософа Ґ. В. Ф. Геґеля (1770—1831), одного з творців німецької класичної філософії. Саме йому ми завдячуємо появою діалектичного методу пізнання, формулюванням закону боротьби та єдності протилежностей.

Філософія, за Геґелем, це знання про абсолютне. «Абсолютне є дух, таке найвище визначення абсолютного». Феноменологія – це Геґелева теорія пізнання, що характеризується постійним поступом, але суб'єктом пізнання виступає не окремий індивід, а Світовий дух у його розвитку. При цьому дух пізнає все тільки через конкретну людину. Саме тому людству потрібна освіта і наукові знання.

Феноменологія духу читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Феноменологія духу без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Таке марнославство виявляеться не тiльки в тому, що змiст пустий i марний, а й у тому, що бачити це – теж вияв пихи: адже це негативний погляд, що не сприймае в собi нiчого позитивного. А через те, що ця рефлексiя не мае за свiй змiст навiть свою негативнiсть, вона взагалi не зосереджена на предметi, а завжди перебувае за його межами. З такого приводу ця рефлексiя уявляе собi, нiби утвердження порожнечi завжди дае набагато бiльше, нiж погляд, який сприймае повноту змiсту. Натомiсть, як сказано вище, в мисленнi, зiпертому на поняття, негативне становить сам змiст i стае позитивним, будучи i його iманентним принципом руху та визначенням, i цiлим, що охоплюе iх.

Коли сприймати як результат, то внаслiдок цього процесу з’явилося визначене негативне, а отже, – теж позитивний змiст.

З огляду на те, що розважання мають змiст, який складаеться чи то з уявлень, чи то з думок, чи то з сумiшi iх обох, вони мають ще один аспект, який ускладнюе для них розумiння. Особлива природа цього аспекту тiсно пов’язана з охарактеризованою вище сутнiстю iдеi, чи, радше, виражае цю iдею так, наче вона постае як процес мисленневого сприйняття.

Точнiсiнько так, як у своiх негативних вiдносинах, про якi йшлося вище, самi розважання е Я, куди повертаеться змiст, тож у своему позитивному пiзнаннi Я е уявленим суб’ектом, з яким змiст пов’язаний як акциденцiя i предикат. Цей суб’ект становить основу, до якоi прив’язаний змiст i на якiй вiдбуваеться рух i туди, i сюди. Мислення, зiперте на поняття, поводиться по-iншому.
Оскiльки поняття – це власне Я об’екта, що постае як свое становлення, це аж нiяк не нерухомий суб’ект, що пасивно мiстить у собi акциденцii, а поняття, що само себе визначае i вбирае в себе своi визначення. В цьому процесi сам пасивний суб’ект зникае; вiн переходить у вiдмiннiсть та пронизуе змiст i радше становить визначенiсть, тобто й сам вiдмiнний змiст, i процес, завдяки якому вiн утворився, нiж лишаеться пасивною антитезою визначеностi змiсту.
Отже, тверда основа, яку мали розважання у виглядi пасивного суб’екта, захиталась, i единим об’ектом стае лише сам рух цього суб’екта. Суб’ект, що сам наповнюе чимсь конкретним свiй змiст, припиняе трансцендувати цей змiст i вже не може мати iнших предикатiв i акциденцiй. І навпаки, розпорошенiсть змiсту стае таким чином зв’язаною пiд контролем Я; змiст – це не щось загальне, яке можна вiдокремити вiд суб’екта i пристосувати до багатьох.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Феноменологія духу, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Георг Гегель! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги