Феноменологія духу

Бо якщо пiзнання – iнструмент для опанування абсолютноi сутностi, одразу виникае думка, що застосування iнструмента до якогось предмета не лишае його таким, яким вiн iснуе для себе, а заходжуеться формувати та змiнювати ii. А якщо пiзнання – не iнструмент нашоi дiяльностi, а певною мiрою лише пасивний засiб, завдяки якому свiтло iстини досягае нас, то ми сприймаемо його теж не таким, яким вiн iснуе в собi, а таким, яким вiн постае через цей засiб i в ньому.

Отже, в обох випадках ми застосовуемо засоби, якi безпосередньо породжують щось цiлковито протилежне своiм цiлям; чи, радше, безглуздiсть полягае якраз у тому, що ми взагалi вдаемося до якогось засобу. Видаеться, щоправда, нiби цiй прикрiй ситуацii можна дати раду, вивчивши механiзм дii застосованого iнструмента, бо це дасть змогу вiдкинути з одержаного результату ту частину нашоi iдеi абсолюту, сформованоi завдяки цьому iнструменту, яка належить самому iнструменту, i отже, отримати чисту iстину. Але це удосконалення фактично тiльки поверне нас туди, де ми вже були ранiше. Якщо вiдкинути вiд якоiсь сформованоi речi те, що зробив iнструмент у процесi ii формування, то та рiч – у даному разi абсолют – знову стоятиме перед нами такою, якою була до того втручання, що виявилося зайвим. Якщо завдяки такому втручанню абсолют мав стати тiльки просто ближчим до нас, не зазнавши при цьому нiяких змiн, як-от тодi, коли ловлять пташку, намастивши гiлочку клеем, то вiн, напевне, глузував би з цих хитрощiв, якби вже з самого початку не був i не хотiв бути коло нас у собi i для себе, бо цi хитрощi були б у такому разi пiзнанням, що, докладаючи всiх своiх зусиль, вдае, буцiмто робить щось зовсiм iнше, нiж виявляе безпосереднi вiдносини, тобто такi, виявити якi неважко. Іншими словами, якщо дослiдження пiзнання, яке ми уявляемо собi як засiб, з’ясуе нам закон його заломлення, це однаково не допоможе нам позбутися того заломлення в результатi: адже пiзнання – це не заломлення променя, а сам той промiнь, завдяки якому до нас доходить iстина, i якщо променя не буде, нам буде вказаний тiльки напрям, де нiчого немае, пусте мiсце.