Μενέξενоς

О•ОєОµОЇОЅОїОЅ П„ОїОЅ ОєО±О№ПЃПЊОЅ П…ПЂО®ПЃОѕО±ОЅ ПЃО®П„ОїПЃОµП‚ (О±П…П„ОїПЌ П„ОїП… ОµОЇОґОїП…П‚), ОµПЂО±ОіОіОµО»ОјО±П„ОЇО±О№ ПѓП…О¶О·П„О·П„О±ОЇ П„П‰ОЅ ОєП…ОІОµПЃОЅО·П„О№ОєПЋОЅ О¶О·П„О·ОјО¬П„П‰ОЅ ОєО±О№ О¬О»О»ОїО№ ПЃО®П„ОїПЃОµП‚ П†О»ПЌО±ПЃОїО№ П„П‰ОЅ ОґО№ОєО±ПѓП„О·ПЃОЇП‰ОЅ ОєО±О№ О¬О»О»ОїО№ О±ОєПЊОјО· ОґО№ОґО¬ПѓОєО±О»ОїО№ ПЃО®П„ОїПЃОµП‚ ОґО№О¬ ОЅО± ПЂО»О·ОёПЌОЅОµП„О±О№ О­П„ПѓО№ О· ПЃО·П„ОїПЃОµП…П„О№ОєО® ОіОµОЅОµО¬, ПЂО±ПЃО¬О»О»О·О»О± ОјОµ П„О·ОЅ О¬О»О»О·ОЅ ОµОєОµОЇОЅО·ОЅ ОіОµОЅОµО¬ОЅ П„П‰ОЅ ОµПЂО±ОіОіОµО»ОјО±П„О№ПЋОЅ ПѓОїП†О№ПѓП„ПЋОЅ, О· ОїПЂОїОЇО± ОІО±ОёОјО·ОґПЊОЅ ОґО№О­ПѓП„ПЃОµП€Оµ П„О·ОЅ П†П…ПѓО№ОєО®ОЅ О±ОЇПѓОёО·ПѓО№ОЅ ОєО±О№ П„О·ОЅ О»ОїОіО№ОєО®ОЅ.

О•О№П‚ П„О·ОЅ О±ОєОјО®ОЅ П„О·П‚ ОµПЂОїП‡О®П‚ О±П…П„О®П‚ П„П‰ОЅ О»ПЊОіП‰ОЅ ОµОЇП‡ОµОЅ ОµПЂО№ПѓП„ПЃО­П€ОµО№ П„Ої 389 Ої О О»О¬П„П‰ОЅ ОµО№П‚ П„О±П‚ О‘ОёО®ОЅО±П‚, ОѕОµОЅО№П„ОµОјОјО­ОЅОїП‚ ПЂПЃО№ОЅ ОґО­ОєО± П‡ПЃПЊОЅОїП…П‚, О±П†' ПЊП„О±ОЅ ОґО·О»О±ОґО® О­П†П…ОіОµОЅ О±ПЂПЊ П„О±П‚ О‘ОёО®ОЅО±П‚ О±ОіО±ОЅО±ОєП„О·ОјО­ОЅОїП‚ ОєО±О№ ОёО»О№ОјОјО­ОЅОїП‚ ОґО№О¬ П„ОїОЅ П„ПЃО±ОіО№ОєПЊОЅ ОёО¬ОЅО±П„ОїОЅ П„ОїП… ОЈП‰ОєПЃО¬П„О·.

Και βλέποντας τώρα ταθηναϊκά πράγματα με την ώριμον, ποικίλην δε σοφίαν του και με την γενικήν, πολύτροπον δε πείραν του αισθάνθη αγανάκτησιν και παρωξύνθη εις επίκρισιν. Έπειτα – και τούτο είναι πάντοτε ιδιάζουσα ροπή των υπερόχων – η αγανάκτησις εξετυλίχθη εις ειρωνείαν καλλιτεχνικήν και λεπτοτάτην. Αργότερα η μεγάλη και υψηλή δημιουργικότης του εφανερώθηκεν ακέραια εις την φιλοσοφίαν και εις την καθολικήν σκέψιν με τον αυτόν διαλογικόν τύπον, αλλά ποιητικώτερα και με ολιγώτερον συζητητικόν τρόπον.