Радость блаженства – 3

– Тебе передал его настоятель Храма Золотого Вишну Нарайана Кули, – ответил Карим бессмертный.

– Ты помнишь его, Шачидеви?

Я мысленно представила себе стройного молодого человека в мантии цвета шафрана, налысо обритого, но с чистым сияющим взглядом тёмно-карих, как угольки, глаз.

Я увидела его с гирляндой пышных лотосов на шее, почтительно склонившимся в «намаскаре».

Образ оказался столь ярким и живым, что я хотела дотронуться до него рукой и заговорить с ним, тоже выразившему мне своё почтение.

– Нарайана Кули, – прошептала я, словно заворожённая и очарованная своими собственными мыслями, – Конечно, я помню его.

– Я рад, что ты не забыла, – сказал Бессмертный.

– Но разве можно забыть такого человека? Он – настоящий индийский гуру, и мало в своей жизни я встречала таких людей.

Я ещё раз посмотрела на алмазное ожерелье:

– Зачем Нарайана Кули передал мне это? – спросила я.

Смуглые пальцы Бессмертного слегка коснулись холодных великолепных алмазов, провели медленно по их безупречной полированной поверхности.

– Это – не простое ожерелье.

– В чём же его особенность? – спросила я, следя за плавными движениями пальцев рук моего собеседника.

Он ещё раз внимательно посмотрел в мои глаза, как бы стараясь подобрать каждое слово нашего будущего разговора.

– Шачидеви, тебе, прежде всего, следует понять, что тот мир, где ты находишься сейчас, не подчиняется законам того мира, откуда ты пришла сюда.

– Я понимаю, – кивнула я, – Но к чему Вы клоните? Это ожерелье действительно – само совершенство.

Он покачал головой:

– Нет, Шачидеви. Я не спорю, красота – это дар Бога, взгляд на Своё Творение, и тем не менее, необычность ожерелья заключается не в этом, а совсем в другом.

– Так в чём же? – спросила я.

– Каждая алмазная бусина предназначена, чтобы исполнить какое-то твоё желание. Когда оно исполнится, то цвет её станет определённым. Позже ты сама поймёшь, что я имею в виду, Шачидеви.

Я ещё раз долго смотрела на ожерелье на ладони Бессмертного. Алмазы поблёскивали радужными бликами.

– Только особенность твоих желаний заключается в том, что каждое из них должно быть благотворным, как для тебя, так и для тех, кто окружает тебя.

– А разве желания могут быть благотворными? – спросила я, – Согласно Учению Великого Будды человеческие желания – это зло.

– Нет, Шачидеви, желания – это не зло.