На нашем сайте вы можете читать онлайн «Дорогой просветления. Обучение и практики в ненасилии, любви и сострадании». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Дорогой просветления. Обучение и практики в ненасилии, любви и сострадании

Автор
Дата выхода
15 июня 2022
Краткое содержание книги Дорогой просветления. Обучение и практики в ненасилии, любви и сострадании, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Дорогой просветления. Обучение и практики в ненасилии, любви и сострадании. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Татьяна Аржаева) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Учение — свет. Содержание книги также можно применить к воспитанию детей, дошкольному и школьному образованию, обучению в секциях, особенно спортивных, развитию взрослых по профессиональным, личностным, духовным и другим направлениям.
Дорогой просветления. Обучение и практики в ненасилии, любви и сострадании читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Дорогой просветления. Обучение и практики в ненасилии, любви и сострадании без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Если уровней очень много, то они будут укрупнены. Это для удобства. Самый наглядный в этом плане пример – традиционное образование. Дошкольное образование, младшая, средняя, старшая школа, колледжи и/или вузы, аспирантура и пр. Это крупные вехи, в которых есть детализация. В духовности все то же самое. Только называется другими словами. Вот и все.
Зачем это нужно знать? Чтобы понять очевидную вещь… Никто первокласснику не предлагает решать задачку третьего курса в университете. Мы сочтем такого педагога безумным, некомпетентным и бестолковым.
Итак, вопросы, которые нужно задать, выбирая путь, выбирая наставника (неважно, на один раз или на долгий путь):
1. Есть ли у них система? То есть уровни и подуровни. Могут ли они ее вам предоставить?
Если системы нет, вам не обязательно отказываться от этого наставника и пути. На свой страх и риск вы можете принять участие. Заблуждения, если они случаются, тоже полезны и играют важную роль в развитии.
2. Если системы нет, то: подойдет ли программа, в которой вам предлагают принять участие, человеку с нулевым уровнем или самой-самой начальной подготовкой? И запросите программу. И спросите: «Все ли практики и условия отражены в программе, или что-то не отражено и нас ждет сюрприз?» Если отражено не все (такое может быть), то возвращаемся к вопросу: «Подойдут ли эти практики человеку с нулевым уровнем или самой-самой начальной подготовкой?» И важный вопрос: «Могу ли я в них не принимать участие, если решу, что я к ним не готов или пока мне они некомфортны?».
Причины, по которым это правильный ответ:
– «Вас не предупредили об этом заранее!»
– «Ваш выбор, состояние принимают и уважают!»
– «На деле здесь уважают принцип любви, сострадания и ненасилия!»
Неправильные ответы и что за ними стоит:
– «Вы приехали учиться, вот и учитесь» (что-то из этой серии). Причин здесь несколько. Одна из них заключается в том, что тренеру неудобно (организация процесса), когда кто-то делает практику, а кто-то нет.











