Краткое содержание «Об идеальном правителе»

Краткое содержание «Об идеальном правителе»

Библиотека КнигиКратко

КнигиКратко

Этот текст – сокращенная версия книги «Об идеальном правителе». Только самое главное: идеи, техники, ключевые цитаты.

Более двух тысячелетий учение Конфуция, великого китайского мыслителя, диктовало правила поведения и служило руководством к действию для правителей, чиновников, министров, администраторов. Его наследие – философское учение – воспитало многих выдающихся руководителей и стало программой совершенствования их компаний.

Конфуций, чье имя по-китайски звучит как Кун-фу-цзы, родился в 551 г. до н. э. в феодальном государстве Лу (в настоящее время это часть северной провинции Китая Шаньдун). О ранних годах Конфуция практически ничего неизвестно, разве только то, что он все свое время посвящал образованию. Он сам говорил: «Когда мне было пятнадцать, меня интересовала только учеба». И такое стремление к знаниям стало смыслом всей его жизни.

Напоминаем, что этот текст – краткое изложение книги

Конфуций «Об идеальном правителе»

Профессиональный педагог Поднебесной

Более двух тысячелетий учение Конфуция, великого китайского мыслителя, диктовало правила поведения и служило руководством к действию для правителей, чиновников, министров, администраторов.

Его наследие – философское учение – воспитало многих выдающихся руководителей и стало программой совершенствования их компаний.

Конфуций, чье имя по-китайски звучит как Кун-фу-цзы, родился в 551 г.

до н.э. в феодальном государстве Лу (в настоящее время это часть северной провинции Китая Шаньдун). О ранних годах Конфуция практически ничего неизвестно, разве только то, что он все свое время посвящал образованию. Он сам говорил: «Когда мне было пятнадцать, меня интересовала только учеба». И такое стремление к знаниям стало смыслом всей его жизни.

Воспитание благородных мужей

Мечтой Конфуция было применение полученных знаний на практике, став правительственным чиновником.

Но его неоднократные попытки поступить на службу оказывались безрезультатными; все ограничивалось лишь собеседованиями.

Поэтому уже в 22 года он начал учительствовать, собирая вокруг себя молодых людей, которые желали познакомиться с церемониями и истинами древней мудрости. Целью его учебной деятельности стало воспитание цзюнь-цзы (благородных мужей), будущих политиков, которые бы строили государство на принципе добродетели.