Диалектика мира

В случае существенно недостаточной эффективной самости в процессе мира в ходе субъективных действий в противовес диалектической связи с объективным, становятся серьезные конфликты и кризисы. Подобное можно постоянно наблюдать в планетарной обстановке среди людей и государств в рамках мирового сообщества, когда о процессе мира просто не задумываются. Теория катастроф подтверждает идею того, что дело даже не в величине отклонения самости от того, что должно быть, а в неэффективности становления самой самости в ходе ее актуализации, которая допускает подобное.

Таким образом более важна качественная сторона эффективной самости как стимула для внутренней самоорганизации человека. Особенно при своевременной корректировке собственных действий в ответ на имеющиеся отклонения. Эффективная самость чрезвычайно важная категория диалектики мира. Именно она определяет недопустимый надрыв целостности мира и сообщества, за которым построены в очередь необратимые конфликты. "Зигзаг развития" в его номинальном образе не должен допускать существенных перекосов – в этом заключается основная функция эффективной самости.

Поскольку непрерывная рефлексия эффективной самости подразумевает постоянное творческое начало, то она должна реализоваться во всем. Но творчество подразумевает постоянный же вопрос: «Почему?» Так на каждом шагу рефлексия превращает этот вопрос в непрерывный вопросительно-ответный процесс творчества. Собственно, сам процесс развития сущего (в том числе человека, неживой природы и общества), когда оно рефлексирует и ищет решение, представляет собой творчество в процессе мира и созидания.

Но есть творчество осознания и развития общечеловеческих ценностей, есть творчество культурное (духовное), есть творчество производственное, и другие. Все они связаны одним и в одно: творчество во всем в приближении к тому, что должно быть.

Творчество в процессе мира и согласия в настоящее время подразумевает вовсе не усвоение огромного количество знаний.

Знаний, которые умножаются в прогрессивной степени, а противоположное – производство знаний, которых еще нет. Это подразумевает осмысление старого знания и его развитие. Конечно же, и здесь речь идет о творчестве в процессе мира и созидания. Мировой опыт накопил огромные массивы информации, которая осмыслена далеко не полно. Главное то, что из этого осмысления не была «увидена» траектория развития как знания, так человека и общества.