Ценности и принципы исламской экономики

] и университета, исходя из убежденности в том, что человеческие ценности и потребности играют видную роль в судьбе экономических теорий и «инструментальных необходимостей», приступило в 1982 году к изучению исламской экономики. И до 1995 года выпустило такие книги, как «Дарамади бар иктисади ислами» («Введение в исламскую экономику»), «Пул аз дидгахи ислам» («Деньги с точки зрения ислама») и «Мабании иктисади ислами» («Основы исламской экономики»), при сотрудничестве преподавателей высших религиозных и светских учебных заведений под научным руководством аятоллы Мухаммада Таки Мисбаха и аятоллы Сейеда Махмуда Хашими.

Настоящая книга является четвертым трудом из серии об исламской экономике, которая была подготовлена экономическим отделом Бюро сотрудничества хаузы и университета. Она является сокращенным вариантом второй выпущенной усилиями Бюро книги «Мабании иктисади ислами», написанной докторами Давуди и Шариф-заде в соавторстве с худжат ал-исламами[2 - Худжат ал-ислам (араб. – доказательство ислама) – один из высших шиитских ре лиги озных титулов, наряду с аятоллой и великим аятоллой, рангом ниже аятоллы, примерно со ответствует епископу в христианстве.

] Мисбахи и Назари, и подготовлена с целью ее перевода на другие языки. При этом в ней исправлены некоторые упущения предыдущей книги и внесены необходимые дополнения.

Бюро сотрудничества хаузы и университета считает своим долгом выразить благодарность всем тем, кто был причастен к подготовке этой книги. Особая благодарность – худжат алисламу Гуламризе Мисбахи, который, помимо общего контроля над составлением этой книги, сократил, дополнил и подготовил первые девять ее глав, и худжат ал-исламу Хади ‘Араби, который подготовил остальные главы.

    Бюро сотрудничества хаузы и университета

Часть первая

Вступительные разделы

Глава первая

Границы экономической науки и ее определение

Одни теоретики ограничили экономику вопросами о технических соотношениях между экономическими явлениями, выведя философские и этические вопросы за ее рамки.

Таким образом, они определили пределы экономики законами производства и распределения. Другие же, в особенности мусульманские ученые-теоретики, включили в данную науку этические и правовые вопросы.

Каждая наука должна охватить все свои «проблемы», а для определения проблем каждой науки необходимо обратиться к ее области исследования. Экономика изучает деятельность человека, направленную на приобретение богатства.