ЧЕЛОВЕК: руководство по эксплуатации

– Подобные рефлексы постепенно начинают доминировать, и даже будучи избиваемыми, Вы никуда не денетесь, потому что создалась иллюзия единственного выхода. Почитайте внимательно главу о безопасности и уверенности. Выходов всегда сотни, но увидеть их может человек, живущий для себя.

– Достаточное количество людей, находящихся на руководящих позициях не забывают напомнить своим подчинённым: «Заменить тебя очень легко – 30 человек на твоё место просится». Это враньё! Он наоборот заинтересован в отлично слаженной работе специалистов.

Компания, в которой так говорят своим людям, в XXI веке обречена.

3. Один в поле не воин

– В этом мире достаточно сильно пиариться мысль о том, что человек – существо социальное. И это так, но только для того, чтобы, взаимодействуя с другими, реализовать свои желания. А распространяется мысль о том, что человек, чтобы жить с другими, обязан с ними сверять свои желания, решения и действия. Это враньё. Именно оно и создаёт иллюзию одиночной несостоятельности.

Размышляйте над этим постоянно.

– Если смотреть на ситуацию с позиции компании или сообщества, то там другие законы – если компания начнёт терпеть убытки, и нужно будет сократить сколько-то сотрудников, то Вы удивитесь, как оказывается она может без Вас существовать. Тогда как Вы, приученный жить с ней и ради неё, можете остаться у «разбитого корыта».

– В глобальном смысле не существует никаких нерушимых групп людей. Семья, компания, коллектив товарищей, команда в спорте, кооператив, партия, класс, группа и т.

д. – это всё виртуальные единицы. Реальная единица – это человек, Вы – нерушимы. Идентификаций себя не самодостаточным и не автономным постепенно разорвёт связи личности с Ядром. Такие рефлексы постепенно уничтожат Вас, как ценность, а потом от Вас избавятся эти группы, как от бесполезного. Не допускайте такого.

• Угодливость

Ощущение стремления получить реализацию своего желания руками другого человека, искусно играя на его слабостях. В таком состоянии человек не хочет что-то предпринимать для себя, поэтому обращается к ресурсам другого.

В басне Крылова «Ворона и лисица» показан шикарный пример искусного угодника. Лиса, увидев у вороны сыр, и естественно захотев его отведать, принялась вкладывать в уши вороны разного рода лесть: «Голубушка, как хороша! Ну что за шейка, что за глазки! Рассказывать, так, право, сказки! Какие пёрышки! какой носок! И, верно, ангельский быть должен голосок! Спой, светик, не стыдись!».