Сущность позитивизма и его влияние на становление современной парадигмы управления

Второй позитивизм приобрел широкую популярность в научных кругах в конце XIX–начале XX века, основным представителем второго позитивизма является Э. Мах, придавший позитивизму новую форму, получившую название «махизм», или «эмпириокритицизм». Принципы, методы и подходы махизма подробно рассмотрены в этой книге.

Тенденции позитивизма О. Конта и Э. Маха получают своё дальнейшее развитие в неопозитивизме (логическом позитивизме) – третий позитивизм, появление которого относится к 1920-м годам.

Неопозитивизм сосредоточивается уже на частных, логико-методологических исследованиях, на анализе языка науки.

Русский позитивист В.Лесевич, как апологет и интерпретатор идей О.Конта, справедливо замечает: «Позитивизм есть более дело времени, чем личности. Личность могла предвосхитить его – эта заслуга бессмертна – но личность не могла преподать его обществу, как свою доктрину; всему, что было в этой доктрине контовского в тесном смысле слова, предстояло, так сказать, отшелушиться, и позитивизм должен был выработаться, наконец, как продукт умственного развития своего времени»[3 - Русский позитивизм.

Лесевич. Юшкевич. Богданов/Отв. редакторы: А.Ф. Замалеев, А.И.Новиков.– СПб.: «Наука», 1995. С. 57.].

Глава 1. Сущность позитивизма и его влияние на развитие отечественной философии конца XIX – начала XX века

«Позитивизм – философия, отрицающая наше знание Реального и утверждающая наше неведение о Видимом.

Его самый длинный показатель – Конт, самый широкий – Милль, а самый толстый – Спенсер»

Эмброуз Бирс

1.1. Сущность науки и научной деятельности в позитивизме Э.Маха

«Гастон Мийо, как и многие его современники, стремился ниспровергнуть эмпирический позитивизм, настаивая на фундаментальной реальности разума, но разума, понимаемого в кантианском смысле. Познание природы символично, и нет необходимой связи между явлениями и нашими фикциями»

Фултон Дж.

Шин

Подавляющее число ученых во второй половине XIX века, следуя традиции, сложившейся в истории науки, пытались истолковать все актуальные проблемы своего времени, исходя из того, что наука способна отражать глубинные свойства бытия. Это понимание сущности науки, уходящее своими корнями в глубокую историю, было поддержано и огромными успехами развития физики на базе механики.