Самоценность. Шаги к осознанности и принятию себя

Мы используем наши ошибки как оружие против себя, как доказательство, что мы недостаточно хороши, как еще один повод для токсичной самокритики. Мы так отчаянно цепляемся за все то, что сказали, сделали или пережили «не так», что зачастую не оставляем себе пространства для настоящего движения вперед, роста и сопереживания.

Мы боимся прощать себя, потому что боимся последствий. Но вот в чем важная особенность прощения – простить себя не равно:

? избегать своей ответственности

? сдаться своим влечениям

? отказаться противостоять поведению, которое больше нам не служит

Простить себя равно:

проявить уважение к своему прошлому, каким бы оно ни было

создать пространство для любого опыта

понять, что тогда мы не знали того, что знаем сейчас

признать все то, что мы знаем теперь

позволить себе двигаться вперед

Мы можем одновременно извлечь уроки из прошлого – и отпустить его.

Мы можем одновременно держаться за то, что хотим оставить, – и освободиться от того, что больше не служит нам.

Мы можем одновременно признать, что мы не идеальны, и разрешить в следующий раз по-другому проявлять себя.

Мы можем одновременно нести ответственность за наши действия – и делать другой выбор, более полезный и здоровый для нас здесь и сейчас.

Нам не нужно постоянно напоминать себе о болезненном опыте (а любая ошибка – это опыт), истязая себя, – как будто напоминания позволят нам расти. Нет! Честно говоря, то, что позволяет нам расти, – это прощение себя, потому что оно создает пространство для существования чего-то нового.

Оно дает нам возможность двигаться вперед и знать, что мы гораздо больше нашего прошлого.

Вопросы-помощники:

За что вам нужно простить себя?

Что настраивает вас против себя?

Где в вашем теле вы храните эти ошибки прошлого? Что бы вы почувствовали, отпуская их на свободу?

Причина, по которой любовь к себе становится сложной, заключается в том, что мы пытаемся любить себя без прощения.

Причина, по которой мы не прощаем себя, заключается в том, что мы думаем: наша хроническая вина и негативный диалог с самим собой держат нас в ежовых рукавицах (мы приравниваем это к силе воли) и поддерживают нашу дисциплину.

На самом деле, хроническое чувство вины и негативный диалог с самим собой лишь усиливают идентичность «плохого человека». А ведь мы не думаем, что плохие люди заслуживают хорошего самочувствия.