Древний секрет источника молодости. Книга 2

В первые десятилетия ХХ века несколько отважных путешественников, подобно полковнику Брэдфорду, попытались преодолеть горы, которые охраняли Тибет, чтобы воочию увидеть спрятанные за ними чудеса. Большинство из них потерпели неудачу или погибли. Но те немногие, кому это удалось, вернулись во внешний мир с историями о волшебной и загадочной земле. Они рассказывали о ламах, обладающих сверхъестественными способностями, о летающих мистиках, живых Мафусаилах и мудрецах, не подверженных смерти и творящих чудеса.

Даже в 50-е годы ХХ века Лоуэлл Томас-младший, известный американский путешественник, описывая свое путешествие в «закрытую и безмолвную землю» Тибета, говорил: «Таинственная горная страна, лежащая за пиками Гималаев на самой крыше мира, долго была страной Эльдорадо номер один для исследователей и путешественников, жаждущих неизведанного».

Путешественники, которые преодолели все географические препятствия и попали в Тибет, обнаружили там культуру с сильным духовным началом.

До вторжения китайцев, которые разрушили монастырскую систему Тибета, на его территории находилось более 6 тысяч буддийских монастырей, в которых жили более 600 тысяч монахов и 4 тысячи лам. Четверть мужского населения обучалась в духовных университетах, гонпа, где размещались богатейшие библиотеки, содержащие древние и уникальные манускрипты.

Монахи в монастыре Палкхор-Чод, Джангдзе (1930).

Первые западные путешественники, попавшие в Тибет, обнаружили там культуру с сильным духовным началом: четверть мужского населения училась в университетах при монастырях, которые назывались «гонпа».

На снимке запечатлен один из методов обучения – чрезвычайно активная дискуссия.

Кроме того, путешественники нашли в Тибете закрытое общество, которое не приветствовало чужаков. Как пишет Питер Хопкирк в книге «Вторгшиеся на крышу мира»[1 - Peter Hopkirk, Trespassers on the Roof of the World.], начиная с 60-х годов XIX века «нарушители границ – среди них мистики, ботаники в поисках новых растений, исследователи и просто искатели приключений – стали непрерывным потоком нелегально проникать в Тибет».

Одни надеялись завладеть мифическими богатствами этой страны, столицу которой, Лхасу, называли «Запретным городом». Другие хотели стяжать славу великих путешественников.

Мало кто преуспел в подобных предприятиях. Однако те, кто искренне искали духовного просветления, добились большего.