На нашем сайте вы можете читать онлайн «Бытие и Империя. Онтология и эсхатология Вселенского Царства». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Политология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Бытие и Империя. Онтология и эсхатология Вселенского Царства

Автор
Жанр
Дата выхода
16 января 2023
Краткое содержание книги Бытие и Империя. Онтология и эсхатология Вселенского Царства, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Бытие и Империя. Онтология и эсхатология Вселенского Царства. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Александр Дугин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Новая книга русского философа Александра Дугина представляет собой фундаментальное исследование идеи Империи – в онтологическом, историческом, религиозном, мистическом, эсхатологическом и геополитическом смыслах. Автор подробно разбирает сакральную природу Империи как духовного института в самых различных цивилизациях – древних и современных. Суть драматических современных событий предстает в книге как финальное столкновение Империи и Анти-Империи. Предназначена для широкого круга читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Бытие и Империя. Онтология и эсхатология Вселенского Царства читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Бытие и Империя. Онтология и эсхатология Вселенского Царства без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Но если взять бытие, небытие и их совокупность, то получаем уже три. И два, и три уже не Единое, по крайней мере не строго Единое. Из этого рассуждения Платон делает фундаментальный по значимости вывод, предопределивший не только всю историю философии, но и наиболее полные системы богословия – в иудаизме, христианстве и исламе: Единое предшествует бытию, оно предбытийно и не тождественно бытию. Если Единое, то оно не есть, а пред-есть. Если Единое есть, то оно уже не строго Единое.
Именно этот тезис стал отправной точкой для детального развертывания философии неоплатоников, начиная с Плотина, который возвел Единое в первую и высшую ипостась метафизики.
• Сверхдоброе (?? ??????????),
• Сверхсущественное (?? ??????????),
• Сверхживое (?? ????????),
• Сверхмудрое (?? ?????????),
• Сверхбожественное (?? ????????) [98 - Дионисий Ареопагит.
• Сверхбог (????????) [99 - Дионисий Ареопагит. О божественных именах. С. 277.].
В целом апофатический характер присущ всем полноценным теологическим моделям монотеизма в силу абсолютной непознаваемости и трансцендентности Бога, а также и многим немонотеистическим традициям, например индуизму, где речь идет об апофатических инстанциях:
• Асат (небытие, asat, ????), как то, что предшествует бытию, Сат (sat, ???) и откуда это бытие возникает или
• Парам-атман, ????????? (высший строго трансцендентный исток «Я», athman, ??????).
Также в китайском даосизме апофатическое предбытийное Дао-без-имени (???) считается превосходящим катафатическое Дао-с-Именем (?????), соответствующее чистому бытию.
Единое-многое как высший имперский архетип
Вторым уровнем онтологии является бытие. Но оно уже не тождественно, как мы видели Единому.







