Каббала. Возрождённое иудейское язычество

В связи с этим в современной науке получает всё большее распространение мнение, выраженное другим крупнейшим современным израильским исследователем каббалы Моше Иделем, согласно которому, «человека, погружённого в изучение раввинистической традиции, по-видимому, было намного легче убедить в правильности мифически-мистического значения древних еврейских текстов, чем в их философском подтексте»[7 - Моше Идель. Ук. соч. С. 402.].

С целью показать, что возникшая в XII в. каббала имела свои корни в предыдущих периодах истории еврейской религии, мы включаем в наше исследование материалы также эпохи Второго храма (VI в.

до н.э. – I в. н.э.) и раввинистической эпохи (II—XI вв.).

01. Многобожие послепленного иудаизма

Еврейская Библия

Хотя часть текстов Еврейской Библии (далее также ЕБ) была записана ещё в доперсидскую эпоху, основной их объём получил письменное оформление и приобрёл канонический статус уже в персидский и эллинистический периоды, поэтому их необходимо учитывать при обсуждении послепленного иудаизма.

Еврейская Библия признаёт существование множества божеств, которые называются «богами» (’elohim или ’elim), «сынами божиими» (b?ne ’elim или b?ne (ha-) ’elohim) и «сынами Вышнего» (b?ne «elyon).

Предсмертная песня Моисея

Ключевым текстом для понимания многобожия Еврейской Библии является Предсмертная песня Моисея (Втор. 32, 1—43), прежде всего, следующий отрывок из неё: «Вспомни дни древние (y?mot «olam), помыслите о летах из рода в род (??not dor-wa-dor), спроси отца твоего, и он возвестит тебе, старцев твоих, и они скажут тебе: Когда уделял (b?han?el) Вышний («elyon) племена (goyim), когда делил он (b?hap?rido) сынов человеческих (b?ne ’adam), тогда поставил пределы (g??ulot) народов («ammim) по числу Сынов божиих (b?ne ’elohim), и вот (ki; Септ.

: ???; цсл.: и), часть (?eleq) Яхве – народ его («ammo), Иаков – жребий удела его (?e?el na?alato)» (Септ.: ??? ?????????? ? ???????? ????, ?? ?????????? ????? ?????, ??????? ???? ????? ???? ??????? ??????? ????, ??? ??????? ????? ?????? ???? ????? ??????, ????????? ??????????? ????? ???????; цсл. : Егда разд?ляше Вышнiй языки, яко разсея сыны Адамовы, постави пред?лы языковъ по числу аггелъ божiихъ, и бысть часть Господня, людiе его Iаковъ, оуже насл?дiя его Израиль) (Втор. 32, 7—9).

В масоретской версии 8-й строки вместо «по числу Сынов божиих» читается «по числу сынов Израилевых» (l?mispar b?ne yisra’el).