Грани Таро теней

Однако, если Меркурий идёт в квадрате к Плутону, то могут выходить сильные проклятия, а если в трине, то лечебные заговоры;

– выделенный Нептун (вместе с Луной считается покровителем карт Таро, кстати) или сильный – например, в собственном знаке Рыб;

– Уран, Нептун или Плутон в соединении с южным узлом – могут быть способности из прошлых жизней (например, у меня сильный Плутон в соединении с южным узлом, но там находится рядом и Селена (Белая Луна), что может давать целительские способности и умение бороться против негатива.

Если б Плутон соединялся с Лилит, то наоборот, таланты в чёрной магии);

– связь Урана и Нептуна с Солнцем и/или Луной (у меня Уран и Нептун в доме личности в трине к Солнцу в доме преподавания);

– можно ещё рассмотреть Прозерпину, которая даёт крепкую энергетику. Например, в Скорпионе она указывает на способности к медитации и работе с тонкими мирами.

Также важно понимать ещё и стихийную направленность: например, если у человека в натальной карте преобладает стихия огня, то ему проще работать со свечами, например.

А если вода, то он может заряжать жидкости, в том числе и молитвами.

История и толкование карт Таро теней

I. Сатана или Чёрная магия

Соответствие классическому Таро: Маг.

Буква еврейского алфавита: Бет (Beit, «рот человека»). Это вторая буква (первая, Алеф, принадлежит 22 аркану «Антихрист-Шут» в данной колоде), происходящая от иероглифа «дом», символизируя организацию пространства Вселенной также как и храм человеческой души, соединения высшей и низшей мудрости.

По мифологии Бет – это клочок земли, возникающий из океана, ему суждено стать домом и пристанищем для нашего разума как основой мудрости.

Астрологическое соответствие: по классике идёт ассоциация с Меркурием, олицетворяющем «ловкость рук и никакого мошенничества», а также это бог торговли.

Аркан №1. Сатана

Если говорить о сюжете карты, то отмечу, что слово «Сатана» происходит из еврейского (sa?an), что означает «препятствие», «противник», а в тюркских языках можно встретить «шайтана».

Впервые оно упоминается в значении имени собственного в первой главе Книги Иова: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришёл и Сатана» (Иов.1:6, где Сатана становится обвинителем людей от имени бога). Здесь мы увидим, что Сатана – образ безымянного врага, имя нарицательное, например, так могли назвать человека, который «переобулся в воздухе» и встал на сторону противника.