Цивилизация хаоса. Философия, публицистика, проза и эссе

Местный азиатский вязкий, болотистый бардак не имеет к такому явлению, как хаос, никакого отношения. Тем удивительнее, что любой жёсткий внешнеполитический ответ, звучащий для пронафталиненного сахарного Кремля как гром среди ясного неба, воспринимается им как угроза его псевдопорядку. И это ещё одно подтверждение правильности данного нами ранее определения хаоса как высшего потенциального порядка.

Таково понятийное пространство обсуждаемого явления. Что касается времени как универсального мерила происходящего, то в хаосе ему просто нет места.

Это значит, что ориентироваться в нём можно только по степени эффективности процессов.

Хаос – предел рационализма, концентрация смысла, здесь и сейчас.

Философия же, ограниченная рамками традиционалистского понимания (которое берёт своё начало в религии), категорически не способна отрицать ни пространство, ни время. Последнее представляется евразийским консерваторам тем самым «богом», псевдосубъектом, существующим исключительно в их болезненно гипертрофированном сознании, а всё бытие, соответственно, – инерционной массой, размазанной по плоской земле, словно манная каша по тарелке.

Вместо этого господство хаоса образует гиперпространственную нелинейную структуру, пронизывающую насквозь реальность со всеми её возможными, вероятностными исходами и даже более того – угрожающую самому смыслу её существования. А субъекты хаоса – это её узловые элементы, опорные точки.

Также традиционалистскому сознанию, вскормленному скорее в школе ВКП (б), чем в академической среде, свойственны прямой антилиберализм, антиамериканизм, антиатлантизм, антипрогрессизм.

Претензии же к американской философии смехотворны. Она обвиняется ровно в том, что отсутствует у её оппонентов, – в рациональности, прагматизме и субъектности, на которых между тем зиждется сама цивилизация.

Столкновение объектной и субъектной моделей хаоса мы наблюдаем и в современном конфликте России и Украины. При этом мировое сообщество, занимая взвешенную позицию, не спешит сходить с консервативного пути, ведя арьергардные бои с инноваторами, революционерами монетарных систем – сторонниками криптовалют.

Борьба за упорядоченность, а стало быть, за более эффективную управляемость в современном мире, невозможна без использования всеми заинтересованными сторонами инструментария контролируемого хаоса. Это и оценка политических последствий, и технологии обращения с опасными отходами, и экономически рискованные, но при этом высокоприбыльные проекты.