Разделенный город. Забвение в памяти Афин

1), то есть получают само имя безумия; наконец, упомянем дорийское слово еmmanis (вариант еmmenis), которое говорит о действенности божественного проклятия, принимающего форму бича бесплодия (ср.: Watkins C. ? propos de «Menis» // Bulletin de la Sociеtе de Linguistique. 1977. № 72. P. 200–201): разумеется, Афина Полиада не станет пользоваться дорийскими словами, но, если не брать в расчет метрику, отличающую длинную гласную от короткой, так ли уж невозможна ассоциация – к слову, обеспеченная этимологией – очевидного emmanes, производного от man?a, и более отдаленного еmmanis, производного от Menis, гнева, который в ст.

 155 «Агамемнона» связывается с mnаmon, дорийской формой mnemon?

85

Мы сравниваем ст. 859–860 (haimaterаs, ao?nois) и ст. 107 и 265 «Эвменид», говорящие об Эриниях (ao?nous, erythrоnpleanоn), – выражение, по поводу которого стоит вернуться к Видалю-Накэ: Vidal-Naquet P.

Chasse et sacrifice dans l’Orestie d’ Eschyle // Mythe et tragеdie deux. P. 157.

86

См. ниже главу IV.

87

Основные текстуальные отсылки можно найти в двух статьях, посвященных этим боям: Bruneau P. Le motif des coqs affrontеs dans l’ imagerie attique // Bulletin de correspondance hellеnique. 1965. № 89. P. 90–121; Hoffmann H. Hahnenkampf in Athen // Revue archеologique. 1974. P. 195–220.

88

Элиан.

Пестрые рассказы, II, 28. Пер. С. В. Поляковой. Ср.: Эсхил. Персы, 402–405, где, за исключением славы (но с дополнительным упоминанием женщин), список побудительных причин является тем же.

89

Эсхил. Эвмениды, 865. – Примеч. пер.

90

В том числе утверждая, что для победителя и побежденного разрушение [в stаsis. – Примеч. пер.] является одним и тем же (см.: Демокрит. DK B249, занимающий прямо противоположную позицию по отношению к той, что высказывается в Dissoi Logoi [8–10], гласящей, что «[победа] является благом для победителя и злом для побежденного»).

91

См.: Loraux N. Solon au milieu de la lice // Aux origins de l’ hellеnisme. La Cr?te et la Gr?ce. Hommage ? Henri van Effenterre. Paris: Publications de la Sorbonne, 1984. P. 199–214 и Loraux N. Corcyre 427, Paris 1871. P. 107–112.