Учение о Десяти Сфирот. Часть 1

И необходимо объяснить однажды, почему зависит приход праведного избавителя от распространения изучения Каббалы многим, что так хорошо известно из Зоара и из всех книг по Каббале. А массы пренебрегают этим до нестерпимости.

И разъяснение этого вопроса приводится в ?Тикунэй-Зоар?: ?И дух Б-га витает на поверхностью воды?, – что такое ?И дух?? А это, конечно: в то время, когда Шхина опускается в изгнание, дух этот веет на тех, кто занимается Торой, поскольку Шхина поселилась меж ними… ?Вся плоть – трава?, – все подобны скоту, поедающему траву.

?И вся милость его – как полевая колючка?, – вся милость, которую делают – для себя делают… И даже те, кто прилагает усилия в Торе: вся милость, которую делают – для себя делают. В это время: ?И помнил, что плоть они – дух уходит и не вернётся?, – не вернётся в мир. И это – дух Машиаха. Горе им, тем, кто делает так, что уйдёт из мира [дух Машиаха] и не вернётся в мир. А это те, кто делает Тору сухой и не желает приложить усилия в [изучении] мудрости Каббалы. Они делают так, что уходит родник мудрости (?Хохма?), т. е. буква ?Йуд? имени Творца. И этот уходящий дух – это дух Машиаха, и это – дух святости, и это – дух мудрости (?Хохма?) и понимания (?Бина?), дух мысли и мужества (?Гвура?), и дух знания (?Даат?) и трепета пред Творцом. ?И сказал Б-г: ?Да будет свет?, и стал свет?, – это любовь. Это – любовь милости. Как сказано [Йермиягу, 31: 2]: ?Любовью вечною возлюбил Я тебя и потому привлёк Я тебя милостью?. И о ней сказано: ?Не будите и не тревожьте любовь, покуда не пожелает она?. Любовь и трепет – основа этого. И поэтому сказал Творец: ?Заклинал я вас, дочери иерусалимские, газелями и ланями полевыми: не будите и не тревожьте любовь, покуда не пожелает она?. И это – любовь без награды, а не ради вознаграждения. Ибо любовь и трепет ради получения награды – принадлежит служанке. [Мишлей, 30: 21] ?Под тремя трясётся земля… Под рабом, что царствует… И служанкой, что госпоже своей наследует?.

32. И начнём разъяснять ?Тикунэй Зоар? от конца к началу.

Говорится, что трепет и любовь, которые есть у человека в занятиях Торой и заповедями, – ради получения вознаграждения, т. е. он надеется, что произрастёт для него какое-то благо благодаря Торе и работе. И это – категория ?служанки?, о которой написано: ?Служанка, что наследует госпоже своей?.

И, казалось бы, это странно, ибо написано: ?Всегда будет заниматься человек Торой и Заповедями, даже если это не ?лишма?.