Финансовое богословие. Личные финансы

Важность финансовой темы

Изменение отношения к финансам как индикация духовного состояния человека

Для того чтобы понять важность финансовой темы в жизни человека, необходимо обратиться к текстам Нового Завета, повествующим о важных духовных истинах. Так, Евангелие от Луки содержит две истории, которые ярко показывают важность финансовой тематики в жизни человека с точки зрения индикации духовного состояния человека на основании его отношения к материальному вообще и к финансам в частности.

Изменение отношение к финансам как плод покаяния

В Евангелии от Луки[41 - Евангелие от Луки 3:9—14.] можно найти следующие слова:

«Сотворите же достойные плоды покаяния… И спрашивал его народ: что же нам делать? Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.

Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем».

В ответ на слова Иоанна Крестителя о «плодепокаяния» слушатели спрашивали: «Что же нам делать?» Для присутствующих сам термин «плодпокаяния» требовал пояснения. Нужно было объяснить, в каких поступках со стороны человека выражались изменения в его жизни.

Иоанн, отвечая, приводит три примера из жизни людей того времени.

Первый – пример обывателя. Для такой категории слушателей показателем измененной жизни служила щедрость, с которой они делились одеждой и едой с нуждающимися: «у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же».

Второй – пример с мытарями[42 - Мытарь – старый термин означавший представителя фискальных органов по сбору налогов и пошлин].

Для них следствием измененной жизни было изменение подхода к профессии: не брать денег больше, чем требовали закон и справедливость – «ничего не требуйте более определенного вам».

Третий – пример воинов. В их случае признаком измененной жизни было «довольствожалованьем» (законным доходом). При том что воины, обладая властью и будучи представителями закона, могли злоупотреблять этим для собственного обогащения.