Финансовое богословие. Личные финансы

Носит ли это предупреждение общий характер и говорит о том, что богатство порочно и недопустимо в жизни христианина? Конечно, нет. Этот текст подтверждает нейтральность материального с моральной точки зрения, с одной стороны, и его реальную опасность, с другой. Когда человеческая порочность выступает лишь на фоне отношения к материальному, тогда богатство служит катализатором внутренних процессов – склонности к обману и порокам. И да, это своего рода опасность, которая сокрыта не в самом богатстве, а в человеке, который носит в себе нераскаянный грех любостяжания – готовности к любым моральным компромиссам ради сохранения или приумножения собственных средств.

И конечно же, нельзя обойти фрагмент Писания из 1-го Послания апостола Павла своему ученику Тимофею, часто цитируемый в контексте духовного развития вообще и отношения верующего к материальной стороне жизни в частности:

«Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям»[83 - 1-е Послание к Тимофею 6:10.

].

И да, текст, конечно же, говорит, что любовь к деньгам, а не сами деньги – зло. Однако для того, чтобы точнее понять смысл написанного, обратимся к тому, что следует до слова «ибо» в указанном фрагменте, что поможет раскрыть предысторию рассматриваемого вопроса. Возьмем весь отрывок для максимального сохранения смысла:

«Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.

Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких. Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям»[84 - 1-е Послание к Тимофею 6:3—10.].

Павел учит об истинном благочестии и употребляет финансовый термин «доход», по-разному интерпретированный в тексте.