Циклы, протекающие в пространстве и во времени

Непримиримый враг Господа Бога имеет множество имен, он же является дьяволом, сатаной, змеем или драконом.

Говоря другими словами, разумному началу, поддерживающему мир в состоянии равновесия и гармонии, противостоит слепая неуправляемая сила, стремящаяся ввергнуть мир в состояние космического хаоса. В непримиримой битве двух антагонистических сил, символизирующих Добро и Зло, Зло первоначально одерживает победу и разрушает старый устоявшийся мир. Но недолго торжествует Зло. Добро в конце концов побеждает Зло.

Из руин старого мира создается новый мир, а преобразованная и обновленная жизнь продолжается.

Авторы религиозно-мифологических произведений утверждают, что битва между двумя противоположными силами – Добром и Злом, Жизнью и Смертью, Светом и Тьмою – идет непрерывно и бесконечно.

Впрочем, две господствующие силы находятся в состоянии войны не всегда, а время от времени. В промежутках между разрушительными войнами эти силы находятся в состоянии антагонистического противостояния, где они не столько противоположны, сколько взаимодополняемы, словно из двух половинок создают одно целое.

Космогонические представления о происхождении мира из двух полярных Начал или сил существовали у народов, живших на разных континентах планеты. Например, по космогонической версии майя наш нынешний мир был создан парой богов мужского и женского пола – Первым Отцом и Первой Матерью, которые считаются аспектами единого божества. Мир сориентирован по четырем основным сторонам света: восток, запад, север, юг.

Кроме этого, у мира есть еще одна сторона мира, причем первичная – это Центр – место, где произрастает Великое дерево и где сконцентрирована мощная энергия космоса, оживляющая физическую и духовную сущности мира. Оказывается, Центр тоже был образован из двух полярных Начал. Эти два Начала майя изображали в виде гармоничного сочетания двух цветов (рис. 6). Символическое изображение мудрого Центра мира – Хунаб Ку – обычно переводится как «Единственный, Дарующий Движение и Меру».

Рис. 6. Центр мира – «Хунаб Ку».

Схожие представления о происхождении мира из двух полярных Начал – мужского и женского – существовали у народов древнего Китая. В древнейшем китайском произведении «И цзин», которое принято переводить как «Канон перемен», рассказывается о самой основе жизни. Центральную часть «И цзина» принято называть «Чжоу и» – «Круговорот изменений».