На нашем сайте вы можете читать онлайн «Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Социальная философия. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии)

Автор
Жанр
Дата выхода
31 августа 2021
Краткое содержание книги Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии), аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Альберт Налчаджян) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Автор книги в систематизированном виде излагает существующие позитивные знания об основных ценностях и о цинизме.
Особый акцент сделан на психологических аспектах аксиологии, поскольку они в наименьшей степени разработаны в современной науке. Выдвигается много новых идей, проблем и гипотез. Книга предназначена для психологов, философов, идеологов и широкого круга читателей, которые интересуются современными проблемами психологии и философии.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Систематическая практика использования отрицательных ценностей, ориентированность на них вызывает развитие у людей соответствующих черт и комплексов характера, агрессивные установки и другие отрицательные качества.
Д. Полезная и меновая ценности
Полезная ценность предмета – это такая его значимость, на основе которой мы определяем его как ценность. Этот предмет можно использовать для удовлетворения каких-то человеческих потребностей.
Меновая (рыночная) ценность – это то качество предмета, которое позволяет обменять его на другие ценности, например, продать и получить определенную сумму денег.
На различие полезной и меновой ценностей указал Эрих Фромм. Он считал, что полезная ценность предмета является необходимым, но недостаточным условием для того, чтобы он имел также меновую ценность. Согласно теории социальных типов Э. Фромма, в наше время появился человеческий тип с рыночной ориентацией, для которого главным является меновая ценность вещей.
Мы полагаем, что расхождение между полезной (то есть настоящей, подлинной) ценностью предмета и его меновой ценностью возникает в том случае, когда его полезная ценность в настоящее время не востребована, не нужна людям.
Отдельные виды самых важных ценностей необходимо исследовать со всей тщательностью. Особенно перспективным представляется их психологическое исследование. (О списке из 35 ценностей см.: Rosenberg, 1956, p. 367–372.)
§ 3. Ценности и оценки
Человек на каждом шагу воспринимает и оценивает других людей, их поступки и достижения, самые различные явления природы и общественной жизни, творения науки и искусства и т.
Является ли ценность объективной реальностью или же зависит от оценок людей? Есть ли ценности вообще (фактически, объективно), или же ценностью является то, что признается как таковая?
Другая проблема, которая здесь нас интересует, следующая: каким образом в этих процессах оценивания участвуют ценности человека.





