Методика интегральной йоги. Дневник практики Йоги. Выпуск 2-й. Часть 1-я

Апариграха и Шаоча связаны между собой, т.е., чем меньше накопилось, тем легче процесс очищения».

Комментарий. Здесь очень много неточностей. Пожилой человек, так и не получивший достаточно широкого и полного образования, впервые знакомится с йогой. Т.П. так и не удалось освободиться от фатальной привязки к мужу, она не выдержала напряжения растущей энергии и прекратила посещать занятия.

05.04.2003

Занятие 2. Шаоча

?. Обсуждение работы с «Собеседником».

Для выпуска 4-го номера «Собеседника» работавшая группа предоставила мне набор материалов.

Тут обнаружился парадокс: материалы есть, они даже набраны, но что с ними делать – совершенно непонятно, настолько они разрозненные и хаотичные. Энергетически очень тяжёлые материалы. Таковы плоды работы группы. Что произошло? Обнаружился разлад, соперничество и борьба в работе между Р.М. и С.А., что просто недопустимо, всякую игру низших энергий необходимо тут же отсечь. Нет ни цельности, ни единого замысла «Собеседника». В таком ключе никогда и ничего создать невозможно. Вот в непосредственной практической работе выяснилось, что мешает созидать. Мешают низшие энергии, создающие непонятную возню и дрязги. Мешает отсутствие единства и замысла. В итоге сплошной хаос, отягощённый дрязгами. Как правильно построить работу? Для единого замысла необходимо, чтобы кто-то взял на себя ответственность за выпуск номера. Он и будет ответственным редактором номера. По закону Гармонии такой человек обязательно найдётся, это тот, кто больше всех горит самовыражением, кому есть что сказать посредством выпускаемого номера. Главный редактор берёт всё в свои руки, формирует единый замысел, свой-! замысел. Другие проявляют инициативу и предлагают свою помощь. При выполнении работы нужен совершенно особый подход – медитативный. Необходимо чувствовать атмосферу собеседника и таким образом чувствовать поступающие материалы, знать их место, последовательность. В работе следует избегать специализации. Специализация развивается для продажи и делает из человека хорошо отточенную деталь общественной машины, которой управляет сила технологического разума. Нашей целью является не технологическая заточка человека, а эволюционное, духовное, интегральное развитие, поэтому нам нужна не специализация, а универсализация и одухотворение жизни. Нам необходимо посредством универсализации раскрыть все способности человека, открыть его божественное видение и чувствование.