Русская философия. История учений в конспективном изложении

Целью представленного учебного пособия является знакомство с концептуальными построениями ключевых персоналий русской философии, а также основными особенностями и проблемами этой эпохи.

Однако главный акцент делается на изучении коренных философских проблем – проблем бытия и познания, ценностей и морали, науки и религии, культуры и искусства, общества и государства, истории и языка, свободы и счастья, а также многих других философских вопросов. Если первая глава учебного пособия знакомит с основными особенностями русской философии, то последующие главы посвящены рассмотрению учений важнейших мыслителей, относящихся к различным периодам и направлениям русской философии.

Помимо тезисно и доступно изложенных воззрений философов, сопровождающихся кратко сформулированными поясняющими понятиями, учебное пособие содержит перечень вопросов для самоконтроля и общий словарь философских терминов по русской философии. Главным достоинством учебного пособия является конспективный характер изложения, лишённый традиционных для философских учебников громоздких конструкций.

Текст учебного пособия отличается системностью, логической последовательностью, ясностью и точностью терминологических определений, а также содержит краткие примечания, обогащающие восприятие учебного материала. Издание адресовано студентам нефилософских направлений подготовки и специальностей высших учебных заведений в качестве материалов, сопровождающих образовательный процесс и позволяющих систематизировать полученные на занятиях знания.

Учебное пособие также полезно для преподавателей философии и всех, кто интересуется вопросами философии. Издание может использоваться и для самостоятельного изучения истории философской мысли.

ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ

Географические и хронологические рамки русской философии:

Географические рамки: Россия, Украина, Белоруссия, Израиль, США, Франция

Хронологические рамки: XI – XX вв.

Особенности русской философии:

1. Проблема размытости географическо-этнических рамок.

2. Позднее становление как самостоятельного духовного феномена лишь в XIX веке.

3. Опора на немецкую классическую философию в лице Ф. В. Й. Шеллинга и Г. В. Ф. Гегеля, а также на византийскую средневековую традицию.

4. Опора на религиозное миросозерцание и православное христианство.

5. Идея соборности, противостоящая западному индивидуализму.

*Соборность – свободное единство верующих внутри церкви на основе любви к Богу и ближнему.

6.