Образ и предвкушение

Воспоминание настолько живое и зримое, что, кажется, еще чуть-чуть, и оно станет реальностью. Хочется оглянуться, всмотреться, окликнуть, чтобы убедиться, – да, так оно и есть. Это действительно.… Но, нет. Это только воспоминание.

КОММЕНТАРИЙ.

Образ это удвоение человека и всего того, что его окружает. Того мира, который существует только и исключительно для него. Существует он сам, такой, какой есть, и существует его образ. Образ и для себя и для других. Причем это удвоение остается и после смерти. Те, кто помнит человека, помнят его образ.

Цвет небесный, синий цвет,

Полюбил я с малых лет.

В детстве он мне означал

Синеву иных начал.

И теперь, когда достиг

Я вершины дней своих,

В жертву остальным цветам

Голубого не отдам.

Он прекрасен без прикрас.

Это цвет любимых глаз.

Это взгляд бездонный твой,

Напоенный синевой.

Это цвет моей мечты.

Это краска высоты.

В этот голубой раствор

Погружен земной простор.

Это легкий переход

В неизвестность от забот

И от плачущих родных

На похоронах моих.

Это синий негустой

Иней над моей плитой.

Это сизый зимний дым

Мглы над именем моим.

Н.Бараташвили

Образ мимолётен и дан для восприятия только в данный момент. Всё уже будет потом и того, что было, нельзя повторить. И образ в каждый момент хоть немного, но иной. Но вот в памяти он остается постоянным. Всякое описание образа это воспоминание о нём, и не более того. Причём неясно, что в этом описании от правды, истины, а что от преувеличения, фантазии.

Да, впрочем, никто и не задаётся такой целью, понять. Зачем? Ведь описание образа само создаёт образ. Неважно, что оно не соответствует реальности. И ничего сделать нельзя. Ведь описать мгновенную вспышку образа нельзя. Описать истину образа значит раскрыть его суть, разрушить его.

В образе действительность проявляется как субъективная реальность, это тоже реальность, несущая творческое начало.

Образ отвечает на вопрос: «Кто ты?».

Аудитория и каждый, кто её составляет, хотят определённости, хотя в ней будет очень мало от действительного познания. Предъявление нового образа это нарушение сложившегося положения, нарушение определённости аудитории. Пытаясь определиться, она спрашивает: «Кто пришел? Зачем? Почему? что от него можно ждать?!». Отвечая на вопросы, исполнитель создаёт некую копию самого себя, «вписываясь» в сложившуюся систему образов, становится для аудитории либо чужим, либо своим.