Образ и предвкушение

человек всегда создаёт:

– представления о самом себе – образ для самого себя,

– образ для аудитории, для внешнего мира, а аудитория

– формирует представления об исполнителе образа – образ созданный аудиторией для самой себя.

71. передавайте образу максимум своих функций.

72. будьте готовы к одиночеству.

Но если учесть, что в ряде случаев человек создаёт свой образ для различных аудиторий, то … есть где запутаться.

ВЫБИРАЙТЕ –

– следует ли использовать образ для решения только необходимого или

– его можно эксплуатировать для достижения любых целей.

19. Образ и знак

«Малиновка свистнет и тут же замрет,

как будто я должен без слов догадаться,

что значит, все это, и что меня ждет,

куда мне идти и чего мне бояться».

Б.Окуджава

«Образу подобает что-то означать».

П.Сэлфинг

«Но люди верят слуху и глазам,

Которые им надо бы закрыть».

Лао-цзы

«И образ мира, в слове явленный…»

Б.

Истина позволяет человеку не думать о ней. Она независима от того, познал её человек или нет. Впрочем, человеку не трудно привыкнуть к этому. Так удобнее, спокойнее и можно изобретать заблуждения.

КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ.

Образ можно определить как постоянно функционирующую систему кодов и знаков, направляемых аудитории и носителю образа, которые воспринимаются и расшифровываются на уровне их развития. Количество знаков и кодов, которыми располагает аудитория, и которые она может усваивать в единицу времени, определяет уровень её культуры.

Она его воспринимает, но не может расшифровать. Избыточная информация об образе аудиторией не читается, остаётся не понятой и, в лучшем случае, создаёт некую таинственность, а в худшем – просто отбрасывается. Но если количество невоспринимаемой аудиторией информации, значительно, то она:

– может «отбросить» образ как непонятный, а, следовательно, не нужный; в этом случае человек становится изгоем.

– заинтересованная образом, но, не понимая передаваемую ей информацию, начинает на её основе создавать ту информацию, которую она понимает; в этом случае аудитория не интерпретирует информацию, а творит её, и уверена, что это объективная информация, т.к. исходит от носителя образа.