Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)

Воистину, ты и я не существуем, вообще не существуем.

vacamagocaro’ha? vai va?mano nasti kalpitam |

aha? brahmaiva sarvatma aha? brahmaiva nirmala? || 17.54 ||

54. Я вне слов. Слова и мысли не существуют: они плод воображения. Воистину, я – Брахман, Атман всего. Я – Брахман, безупречный.

aha? brahmaiva cinmatra? aha? brahmaiva nityasa? |

ida? ca sarvada nasti ahameva sada sthira? || 17.55 ||

55. Я – Брахман, только сознание. Я – Брахман, вечный. Этого всего никогда нет. Я один вечно пребываю.

ida? sukhamaha? brahma ida? sukhamaha? ja?am |

ida? brahma na sandeha? satya? satya? puna? puna? || 17.

56. Это всё – радость; я – Брахман. Это всё – радость; я – безжизненный. Это всё, несомненно, Брахман. Истинно, истинно снова и снова.

ityatmavaibhava? prokta? sarvaloke?u durlabham |

sak?cchrava?amatre?a brahmaiva bhavati svayam || 17.57 ||

57. Таким образом, слава Атмана была провозглашена. Это учение встречается редко во всех мирах. Услышав это однажды, человек сам становится Брахманом.

santidantiparama bhavatanta? svantabhantamanisa? sasikantam |

antakantakamaho kalayanta? vedamaulivacanai? kila santa? || 17.58 ||

58. Те, кто устал от мирского существования, чья опора в покое и самообуздании; кто наслаждается славой украшенного луной Владыки разрушения, всегда сияющего изнутри, достигают умиротворения благодаря словам Упанишад, вершины Вед.

Глава 18. Отказ от проявленного мира

?bhu? —

maharahasya? vak?yami vedante?u ca gopitam |

yasya srava?amatre?a brahmaiva bhavati svayam || 18.

1. Рибху:

Я открою тебе великую тайну, которая сокровеннее Вед. Тот, кто услышит ее, становится самим Брахманом.

saccidanandamatro’ha? sarva? saccinmaya? tatam |

tadeva brahma sampasyat brahmaiva bhavati svayam || 18.2 ||

2. Я – только бытие-сознание-блаженство. Всё состоит из бытия-сознания. Кто познал «То есть Брахман», сам становится Брахманом.

aha? brahma ida? brahma nana brahma na sa?saya? |

satya? brahma sada brahmapyaha? brahmaiva kevalam || 18.

3. Я – Брахман. Это всё – Брахман. Вся множественность – это Брахман. В этом нет сомнений. Истина – Брахман, всегда Брахман. Я – только один Брахман.

gururbrahma gu?o brahma sarva? brahmaparo’smyaham |

nanta? brahma aha? brahma sarva? brahmaparo’smyaham || 18.4 ||

4. Учитель – это Брахман. Качество – это Брахман. Всё – высший Брахман, который есть я. Бесконечность – Брахман. Я – Брахман. Всё – высший Брахман, который есть я.