Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)

akasapu?pasad?sa? yatha marumaricika |

gandharvanagara? yadvadindrajalavadeva hi || 19.49 ||

49. Это как цветок в небе. Это подобно миражу, как город небесных существ гандхарвов, и как различные виды волшебства.

asatyameva satata? pa?carupakami?yate |

si?yopadesakalo hi dvaita? na paramarthata? || 19.50 ||

50. Те, кто считаются повелителями пяти первоэлементов[45 - pa?carupakami?yate – Брахма, Вишну, Рудра, Ишана и Садашива. Иногда их называют главенствующими божествами пяти элементов: 1) земля: Брахма; 2) вода: Вишну; 3) огонь: Рудра; 4) воздух: Ишана; 5) пространство: Садашива.

], совершенно нереальны. Двойственность имеет значение только во время посвящения ученика. Это не высшая истина.

mata m?te rodanaya dravya? datva»’hvayejjanan |

te?a? rodanamatra? yat kevala? dravyapa?cakam || 19.51 ||

51. Когда мать умирает, нанимают плакальщиц, чтобы плакать и раздавать подношения. Пять материальных элементов[46 - Пять веществ, пять первоэлементов – земля, вода, огонь, воздух, пространство.

] нереальны как их плач.

tadadvaita? maya prokta? sarva? vism?tya ku?yavat |

aha? brahmeti niscitya ahameveti bhavaya || 19.52 ||

52. Этот недвойственность объяснена мною тому, кто в рвении забывает обо всем остальном. Будь уверен: «я – Брахман». Осознай: «я один».

ahameva sukha? ceti ahameva na capara? |

aha? cinmatrameveti brahmaiveti viniscinu || 19.53 ||

53. Воистину, я – только блаженство. Я один, нет ничего другого. Я – только сознание. Я – только Брахман.

Пребывай в этой убежденности.

aha? nirmalasuddheti aha? jivavilak?a?a? |

aha? brahmaiva sarvatma ahamityavabhasaka? || 19.54 ||

54. Я безупречно чистый. Я отличен от индивидуальной души. Я – Брахман, Атман всего, проявляющийся как «я».

ahameva hi cinmatra? ahameva hi nirgu?a? |

sarvantaryamyaha? brahma cinmatro’ha? sadasiva? || 19.55 ||

55. Я – только сознание. Я без качеств. Я – всепроникающий Брахман. Я – только сознание, вечно благое.

nityama?galarupatma nityamok?amaya? puman |

eva? niscitya satata? svatmana? svayamasthita? || 19.

56 ||

56. Я по природе постоянное благословение Атмана. Я – личность, постоянно исполненная освобождения. Уверенный в этом, всегда пребывай в самом себе.

brahmaivaha? na sandeho namarupe na ki?cana |

etadrupaprakara?a? sarvavede?u durlabham |

ya? s??oti sak?dvapi brahmaiva bhavati svayam || 19.57 ||

57. Я – Брахман, в этом нет сомнений. Нет вообще имени и формы.