На нашем сайте вы можете читать онлайн «Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)

Автор
Дата выхода
06 апреля 2022
Краткое содержание книги Рибху-гита. Часть III (главы 30–44), аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Рибху-гита. Часть III (главы 30–44). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (С. М. Неаполитанский) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Рибху-гита, являющаяся частью древнего писания Шиварахасья-пураны (Тайное учение Шивы), открывает знание о природе реальности, единосущном я, неделимом сознании. Неповторимая чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, представляет интерес для исследователей таких традиций недвойственности, как адвайта-веданта, мадхьямака, дзен, неоплатонизм, а также современных подходов, связанных с квантовым монизмом и постсубъектной метафизикой. Рибху-гита на русском языке публикуется впервые.
Рибху-гита. Часть III (главы 30–44) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Рибху-гита. Часть III (главы 30–44) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
]. Вселенная – это полностью Брахман. Знание истины – это высший Брахман. Цель повторения слога «Ом» – счастье.
dvaitadvaita? sadadvaita? tatha manavamanakam |
sarva? caitanyamatratvat nanyat ki?cinna vidyate || 34.9 ||
9. Двойственность, недвойственность, постоянная двойственность, а также слава и бесчестие – всё это только сознание, ничего другого не существует.
atmanandamaha? brahma praj?ana? brahma eva hi |
ida? rupamaha? rupa? priyapriyavicara?am || 34.10 ||
10. Я – блаженство Атмана, Я – Брахман.
yadyat sa?bhavyate loke yadyat sadhanakalpanam |
yadyantarahita? brahmabhavana? cittanirmita? || 34.11 ||
11. что бы ни переживалось в мире, все, что можно представить как достижимое, все, что кажется достойным, концепция Брахмана – всё это создано умом.
sthuladeho’hamevatra suk?madeho’hameva hi |
buddherbheda? manobheda? aha?kara? ja?a? ca tat || 34.
12. «Здесь я – грубое тело», «я – тонкое тело», различия интеллекта, различия ума, самость, неодушевленное и То, —
sarva? caitanyamatratvat nanyat ki?cinna vidyate |
srava?a? manana? caiva sak?atkaravicara?am || 34.13 ||
13. всё это только сознание, ничего другого не существует. Нет никакого слушания, размышления, прямого восприятия, распознавания.
atmaivaha? para? caiva naha? mohamaya? svayam |
brahmaiva sarvameveda? brahmaiva parama? padam || 34.14 ||
14.
brahmaiva kara?a? karya? brahmaiva jagata? jaya? |
brahmaiva sarva? caitanya? brahmaiva manasayate || 34.15 ||
15. Только Брахман – причина и следствие. Только Брахман – преодоление мира. Только Брахман – полностью сознание. Только Брахман расширяется как ум.
brahmaiva jivavadbhati brahmaiva ca hariyate |
brahmaiva sivavadbhati brahmaiva priyamatmana? || 34.
16. Только Брахман проявляется как живое существо. Только Брахман проявляется как Хари. Только Брахман проявляется как Шива. Только Брахман дорог для Атмана.
brahmaiva santivadbhati brahma?o’nyanna ki?cana |
naha? na caya? naivanyat notpanna? na parat param || 34.17 ||
17. Только Брахман проявляется как спокойствие. Нет ничего другого, кроме Брахмана. Нет «я». Нет «этого». Нет другого. Нет рожденного. Нет высочайшего из высшего.











