На нашем сайте вы можете читать онлайн «Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)

Автор
Дата выхода
06 апреля 2022
Краткое содержание книги Рибху-гита. Часть III (главы 30–44), аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Рибху-гита. Часть III (главы 30–44). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (С. М. Неаполитанский) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Рибху-гита, являющаяся частью древнего писания Шиварахасья-пураны (Тайное учение Шивы), открывает знание о природе реальности, единосущном я, неделимом сознании. Неповторимая чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, представляет интерес для исследователей таких традиций недвойственности, как адвайта-веданта, мадхьямака, дзен, неоплатонизм, а также современных подходов, связанных с квантовым монизмом и постсубъектной метафизикой. Рибху-гита на русском языке публикуется впервые.
Рибху-гита. Часть III (главы 30–44) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Рибху-гита. Часть III (главы 30–44) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
18): na jayate mriyate va vipashchin naya? kutashchin na babhuva kashchit | ajo nitya? shashvato ’ya? pura?o na hanyate hanyamane sharire ||.]]. Я не рождаюсь. Я не тело. Я не слух, не кожа и не божества чувств.
sarva? caitanyamatratvat sarva? nastyeva sarvada |
akha??akararupatvat sarva? nastyeva sarvada || 34.24 ||
24. Всё, будучи только сознанием, никогда не существует вовсе. Всё, будучи по природе неделимым, никогда не существует вовсе.
hu?karasyavakaso va hu?karajanana? ca va |
nastyeva nasti nastyeva nasti nasti kadacana || 34.
25. Потребность в угрожающем звуке[37 - hu?kara – биджа хум, угрожающий звук, звук неповиновения.] или создании такого угрожающего звука не существует, не существует, не существует, не существует вообще, никогда не существует.
anyat padarthamalpa? va anyadevanyabha?a?am |
atmano’nyadasatya? va satya? va bhrantireva ca || 34.26 ||
26. Нет ничего, соответствующего слову «отделенный», нет ничего отделенного, нет обсуждения чего-то отделенного, нет реального или нереального, обособленного от Атмана, – всё это заблуждение.
nastyeva nasti nastyeva nasti sabdo’pi nasti hi |
sarva? caitanyamatratvat sarva? nastyeva sarvada || 34.27 ||
27. Воистину, ничего нет, нет, нет. Даже нет слова «не существует». Всё, будучи только сознанием, никогда не существует вовсе.
sarva? brahma na sandeho brahmaivaha? na sa?saya? |
vakya? ca vacaka? sarva? vakta ca tripu?idvayam || 34.28 ||
28. Всё – Брахман, в этом нет сомнений. Я – только Брахман, в этом нет сомнений.
j?ata j?ana? j?eyabheda? mat?manamiti priyam |
yadyacchastre?u nir?ita? yadyadvede?u niscitam || 34.29 ||
29. различие знающего, знания и познаваемого, мера и измеримость того, что дорого, то, что установлено в Писаниях, что было утверждено Ведами,
paraparamatita? ca atito’hamavedanam |
gururgurupadesasca guru? vak?ye na kasyacit || 34.30 ||
30. высокое и низкое, запредельное, восприятие того, что я превосходящий всё, учитель, посвящение от учителя, слова учителя – нет этого ничего.
gururupa gurusraddha sada nasti guru? svayam |
atmaiva gururatmaiva anyabhavanna sa?saya? || 34.31 ||
31. Природа учителя, вера в учителя и сам учитель не существуют. Есть только Атман. Атман – это учитель, не существует другого. В этом нет сомнений.
atmana? subhamatmaiva anyabhavanna sa?saya? |
atmano mohamatmaiva atmano’sti na ki?cana || 34.32 ||
32.











