Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)

Я по своей природе пребываю внутри всех[10 - Antaryami – контролирующий изнутри, сердечный или проницательный; душа; провидение, Высший Дух, направляющий человечество; совесть; внутренний учитель. Антарьямин буквально означает «Тот, кто контролирует изнутри». Согласно Упанишадам, Брахман является одновременно имманентной и трансцендентной реальностью. Создав мир, Брахман входит в него и управляет им изнутри. (Тайттирия-упанишад 2.6; Брихадараньяка-упанишад 3.7.3—23). В этом аспекте это называется «антарьямин», внутренний контролер, внутренний управляющий принцип.

] и обладаю характеристиками свидетеля всего.

samo vicarasanto?arupo’hamiti niscaya? |

paramatma para? jyoti? para? paravivarjita? || 30.11 ||

11. Я уверен, что я по природе спокойствие, исследование и радость. Я – высший Атман. Я – высший свет. Я – высший, лишенный всего остального.

paripur?asvarupo’ha? paramatma’hamacyuta? |

sarvavedasvarupo’ha? sarvasastrasya nir?aya? || 30.12 ||

12. Я по естеству совершенная полнота. Я – высший Атман, неизменный[11 - Согласно комментарию Ади Шанкары к «Тысячи именам Вишну», Ачьюта (acyuta) означает «тот, кто никогда не теряет присущей ему природы и силы».

Имя также означает «неподвижный», «неизменный» и используется для обозначения «Того, Кто свободен от шести преобразований, начиная с рождения». Ачьюта также переводят как непогрешимый, безгрешный, свободный от падений.]. Я – природа всех Вед. Я – заключение всех писаний.

lokanandasvarupo’ha? mukhyanandasya nir?aya? |

sarva? brahmaiva bhurnasti sarva? brahmaiva kara?am || 30.

13 ||

13. Я по природе блаженство мира, утверждение всепревосходящего блаженства. Всё – это Брахман. Нет мира. Брахман – причина всего.

sarva? brahmaiva nakarya? sarva? brahma svaya? vara? |

nityak?aro’ha? nityo’ha? sarvakalya?akarakam || 30.14 ||

14. Всё – это Брахман. Ничего не создано. Всё – Брахман. Я – благо. Я вечно нетленный, предвечный, дарующий счастье.

satyaj?anaprakaso’ha? mukhyavij?anavigraha? |

turyaturyaprakaso’ha? siddhasiddhadivarjita? || 30.

15 ||

15. Я – свет истины и знания. Я – воплощение всепревосходящего знания. Я сияю как четвертое состояние, и я отличен от четвертого состояния. Я лишен достижений, отсутствия достижений и прочего.

sarva? brahmaiva satata? sarva? brahma nirantaram |

sarva? brahma cidakasa? nityabrahma nira?janam || 30.16 ||

16. Всё всегда Брахман. Всё – Брахман, непрерывный. Всё – Брахман, пространство сознание, вечный Брахман, беспорочный.