Сатуран. Чувственные народы

Наверное, они и были в числе тех, кто вернулся в родной аул на красном коне и перепугали всех баев. И так далее. «Кто тут временные? Слазь. Кончилось ваше время»: по – казахски Маяковский прозвучал конечно не так. Но смысл был один и тот же. Казах, выучивший несколько слов на русском языке, пришедший с вооруженными незнакомцами, превратился в нового казахского старшину. Конечно баи и муллы не соглашались, сопротивлялись выскочкам, устроили саботаж. Нет, мол, мы – казахская элита, а не вы, из бишары! Но кто же устоит против государства? Потом с баями разобрались окончательно при коллективизации.

Чтобы казахи всем аулом ринулись в город во имя власти, такое невозможно. Во-первых, простых людей интересует не власть, а продолжение рода. То есть, кушать всех хотят. А что там можно кушать в городе? Казахи кочевники всегда пасли свой скот. Главной казахской ценностью всегда было поголовье скота. Те традиционные, кто остался, даже когда после смерти Сталина произошло послабление для миграции, для кого скот, семья, родственники остались на первом месте, можно сказать «ленивые» казахи, они сохранились.

Эти «ленивые» вертелись на орбите традиции, зависли в традиционном космосе в сонном режиме 73 года вокруг своего казахского Сатурана, как и положено по традиции растили детей. Много детей. А что еще завещают всему народу предки? Чтобы было много детей. От переизбытка теперь совсем не жатаки, а самые «лишние», старшие в семьях казахи отправлялись в город, теперь уже не за царским, а за советским счастьем.

Чтобы попасть в кольцо советского Сатурна, конечно нужно было учиться. И учиться русском языку. Эти люди потом составят сильную группу казахской интеллигенции первого поколения.

От первого поколения туземцев, то есть консерваторов всегда вообще то исходит национализм. Возьмите любого горожанина в первом поколении и он будет всегда националистом. Этот свежий горожанин так защищается от враждебного города. Но Советская власть обещала детям бедноты все блага, поэтому первые интеллигенты верили Сталину, их дети и внуки так освоились в городах, что забыли ана тили – язык своего народа.

Когда власть ничего не обещает, только врет, потому что во власти скопились пройдохи низкого происхождения, новые интеллигенты из первого поколения в городе тут же превращаются в националистов (это доказывают события распада СССР, все интеллигенты -националисты – попали в город сами, все они родились в поселках.