Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

Он объявил, что его сопровождает множество теней, которых он назвал душами умерших. Наконец, бывало, что он летал по воздуху» (Анастасий Синаит[39 - Цитата из книги философа и литератора Е. П. Блаватской (1831—1891) «Тайная Доктрина», Т. 3, Отдел XIV. Блаватская сослалась на книгу Анастасия Синаита: Анаст., «Patrol. Grecque», том LXXXIX, col. 523, quaest. XX.]).

Анастасий Синаит – автор самого фантастического рассказа о Симоне. Возможно, этот Анастасий и был одним из тех афанаситов, которые состарили «Апокалипсис», переведя стрелку с лжепророка Иоанна, с которым Феодосий советовался, на Симона, знавшего апостолов.

Сочинив эту небылицу, Анастасий упустил из вида рассказ апостола Луки о Симоне. Симон изумлялся паранормальным способностям Филиппа лечить людей. Нечистые духи с воплями выходили из одержимых, хромых людей, исцелённых Филиппом. Если бы Симон превращался в животных, заставлял статуи ходить, умел летать, это Филипп изумлялся бы его чудесам.

Симон не творил чудес или был незатейливым фокусником, развлекавшим сельчан по праздникам.

Его «чудеса» были детской забавой по сравнению с чудесами Филиппа.

Знаток языческой мудрости апологет Иустин Философ (100—167), – второй по времени после Луки биограф Симона Мага.

Иустин сказал императору Антонину Пию (138—161) и сенаторам правду в глаза: их предки ошиблись, объявив человека Симона – богом. Этот Симон родился в деревне Гитта, находящейся в Самарии. Демоны наделили его способностью творить чудеса. Он изумлял римлян чудесами во времена императора Клавдия (41—54).

Потрясённые римляне воздвигли в его честь статую «на реке Тибр между двумя мостами, с такою надписью на римском языке: „Симону, богу святому“» («Первая апология», 26).

А римляне не объявляли Симона богом и не воздвигали ему статую. «Статуя, посвященная некому богу Semo, действительно существовала, но Симон Маг не имел к ней отношения» (Е. В. Афонасин[40 - «Античный гностицизм. Фрагменты и свидетельства». СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2002. С. 254. Примечание 4.

Афонасин Евгений Васильевич – доктор философских наук, профессор Новосибирского государственного университета.]). Как я думаю, римляне никогда не слышали о Симоне.

По мнению нынешних афанаситов, Иустин Философ ошибся, объявив статую богу Semo статуей Симону Магу. Это их дежурное объяснение. Они всегда объявляют свои вставки-небылицы ошибкой автора. Иустин был крупным специалистом языческой философии: знал учения стоиков, перипатетиков, пифагорейцев, платоников.