Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья

В 379 году император Грациан издал эдикт, в котором объявил исповедовать только Никейскую веру и запретил другие учения. В этом же году он объявил Феодосия соправителем. Феодосий собирался жить в Константинополе. В каком храме он будет молиться, если все храмы в руках ариан? Недостаточно отобрать храмы. Нужно наполнить храмы народом.

Чиновники императора Феодосия предложили Григорию организовать в столице Православную Церковь: развернуть пропаганду учения, привлечь на свою сторону горожан. Награда за услугу – патриаршество.

Ариане сразу поняли, зачем приехал Григорий, и начали противодействовать. Однажды, придя на его богослужение, начали кричать, возмущаться, ругаться, топать ногами, а потом обвинили Григория в нарушении общественной тишины. Они регулярно срывали богослужения, а на Пасху разгромили его церковь.

Григорий приехал в Константинополь вместе с Григорием Нисским, соратником по партии, родным братом Василия Великого. Константинопольские ариане никогда не видели партийных начальников афанаситов.

Они владели всеми церквями более сорока лет! Ариане задавали им провокационные вопросы, желая доказать, что учение афанаситов еретическое. Они замучили их своими вопросами! Григорий Нисский написал об этом в своём дневнике.

Торговцы и ремесленники «вчера или позавчера оторвавшись от чёрной работы, вдруг стали профессорами богословия. Другие, кажется прислуги, не раз битые, сбежавшие от рабьей службы, с важностью философствуют ? Непостижимом». Таких людей можно встретить везде – на улицах, рынках, площадях, перекрестках.

«Это – торговцы платьем, денежные менялы, продавцы съестных припасов. Ты спросишь их о копейках, а они философствуют ? Рожденном и Нерожденном. Хочешь узнать цену на хлеб, отвечают: „Отец больше Сына“. Справишься: готова ли баня? Говорят: „Сын произошёл из несущих“»[36 - Цитата из книги А. В. Карташёва «Вселенские соборы». С. 129.].

Григорий Нисский считал ниже своего достоинства спорить со своими оппонентами: он – друг императора, родной брат Василия Великого, а его оппоненты – безродная чернь (торговцы, ремесленники, битая прислуга, сбежавшая с рабьей службы).

Римский папа Дамас решил назначить своего человека епископом Константинополя: епископ столицы Востока – ключевая должность. Григорий Богослов – человек Василия Великого. Прошлое Василия небезупречно. Он назвал Святого Духа тварью.

Не все богословы на Востоке считали, что Святой Дух – это Бог. В Божество Святого Духа не верили даже некоторые афанаситы.