Правовая культура и мораль в баснях И.А. Крылова

Тотальный контроль не может обеспечить качество норм права, если в обществе господствует право сильного, которое может толковаться «волками» по своему усмотрению и придумываться в своих интересах. Возникает вопрос: «Кто будет контролировать поведение всех членов общества в условиях «цифровой экономики», если обычные «травоядные» жители не участвуют в разработке технологий такого контроля? К нему допущены только те, у кого власть и деньги т. е. далеко не «травоядные» и «небедные».

Ну и как выжить «ягнятам»? Выход только один – все же находить возможность не попадаться лишний раз на глаза «волкам» т.

 е. не пытаться проникнуть на территорию, где приобретается власть и большие деньги. Волчья популяция живет по своим законам, где господствует только сила.

Крестьянин и овца

Крестьянин позвал в суд Овцу;

Он уголовное взвел на бедняжку дело;

Судья – Лиса: оно в минуту закипело.

Запрос ответчику, запрос истцу,

Чтоб рассказать по пунктам и без крика:

Как было дело; в чем улика?

Крестьянин говорит: «Такого-то числа,

Поутру, у меня двух кур не досчитались:

От них лишь косточки да

перышки остались;

А на дворе одна Овца была».

Овца же говорит: она всю ночь спала,

И всех соседей в том в свидетели звала,

Что никогда за ней не знали никакого

Ни воровства,

Ни плутовства;

А сверх того она совсем не ест мясного,

И приговор Лисы вот, от слова до слова:

«Не принимать никак резонов от Овцы:

Понеже хоронить концы

Все плуты, ведомо, искусны;

По справке ж явствует,

что в сказанную ночь —

Овца от кур не отлучалась прочь,

А куры очень вкусны,

И случай был удобен ей;

То я сужу, по совести моей:

Нельзя, чтоб утерпела

И кур она не съела;

И вследствие того казнить Овцу,

И мясо в суд отдать, а шкуру взять истцу»

Комментарий

Речь в басне идет об аморальном правосудии, которое защищает реальных жуликов и воров.

Более того, само право может оказаться в руках тех, кто сам нарушает правовые нормы. Возникает проблема общественного контроля над судьями, которые злоупотребляют своими должностями исходя из собственных и чьих-то еще шкурных интересов. В басне Лиса-судья выносит и соответствующий вердикт:

«… казнить Овцу,

И мясо в суд отдать, а шкуру взять истцу».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=69923968) на Литрес.