История и развитие анархизма

Например, в Дао дэ цзин есть строки, которые могут рассматриваться как критика государства и политической власти. В частности, там говорится: «Правители стремятся к единоличной власти, а народ страдает. Мудрый человек не стремится ни к чему, кроме покоя». Эта фраза подразумевает, что мудрец предпочитает жить в гармонии с природой и не участвовать в политических движениях или организациях.

Кроме того, в некоторых даосских текстах можно найти призывы к отказу от насилия и отказу от стремления к власти.

Один из таких текстов – Чжуанцзы, который писал о том, что мудрец не стремится к власти над другими людьми, а скорее ищет покой и гармонию с миром.

Некоторые современные даосские мыслители с анархическими взглядами появились в хаотический период Вэй-цзинь. Они развивали идеи о том, что государство должно быть уничтожено, а вместо него должна существовать гармония между человеком и природой. Эти идеи имеют много общего с идеями анархизма, поскольку они ставят под вопрос роль государства и стремление к власти.

Некоторые убеждения и идеи, которых глубоко придерживаются современные анархисты, были впервые высказаны в Древней Греции. Например, философы-досократики, такие как Гераклит и Парменид, утверждали, что мир состоит из единого бесконечного бытия, которое невозможно познать, и что вселенная находится в постоянном движении и изменении. Это соответствует идеям анархизма, поскольку отрицает идею централизованной власти и контроля над обществом.

Также стоит упомянуть философа-киника Диогена Синопского, который жил в IV веке до нашей эры. Он пропагандировал образ жизни, основанный на простоте, самодостаточности и независимости. Диоген отрицал необходимость денег, храмов и общественных богослужений, утверждая, что человек должен жить так, как ему удобно. Его философия оказала значительное влияние на развитие анархизма.

Ещё одним важным древним греком, связанным с анархией, был философ-стоик Зенон Китийский.

Он описывал своё видение эгалитарного утопического общества около 300 года до нашей эры. В этом обществе не было необходимости в государственных структурах, судах, полиции или храмах. Вместо этого люди жили в гармонии друг с другом и природой, следуя принципу удовольствия. Стоики пропагандировали такой образ жизни, считая его основой для достижения счастья и душевного благополучия.